وَرَوَى يَحْيَى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ (٨)، عن الثَّوريِّ، عن عبد الله بْنِ الربيعِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ (*) .
فسمعتُ أبا زرعة يقول: عن عبد الله بْنِ الربيعِ، عَنْ أَبِي بُرْدةَ، عن الربيعِ بن خُثَيْمٍ (٩) (*)؛ أَشْبهُ.
(١) في (ف): «أبي زرعة» .
(٢) أي: ما اختَلَفَ فيه.
(٣) روايته هي المذكورة هنا فيما يظهر، لكن لم نقف على من أخرجه من هذا الوجه، وإنما أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/٤٣٧) من طريق وكيع، عن الثوري، عن ابن منذر، عن أبيه، عن الربيع بن خثيم.
(٤) هو: ابن أبي موسى الأشعري.
(٥) في (ت) و(ك): «خيثم» .
(٦) الآية (١٠) من سورة البلد.
(٧) كذا في جميع النسخ، وحقه أن يقول: «ليسا» كما جاء في "تفسير الطبري"، فإن لم يكن ما هنا تصحيفًا، فإنَّه يخرَّج على الاجتزاء بالفتحة عن الألف. وانظر وفي الاجتزاء بالحركات عن الحروف: التعليق على المسألة رقم (٦٧٩) .
(٨) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/٤٣٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به كما رواه يحيى.
(*) … في (ك): «خيثم» .
(٩) من قوله: «فسمعت أبا زرعة …» إلى هنا سقط من (ش)؛ لانتقال النظر.
(٢) أي: ما اختَلَفَ فيه.
(٣) روايته هي المذكورة هنا فيما يظهر، لكن لم نقف على من أخرجه من هذا الوجه، وإنما أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/٤٣٧) من طريق وكيع، عن الثوري، عن ابن منذر، عن أبيه، عن الربيع بن خثيم.
(٤) هو: ابن أبي موسى الأشعري.
(٥) في (ت) و(ك): «خيثم» .
(٦) الآية (١٠) من سورة البلد.
(٧) كذا في جميع النسخ، وحقه أن يقول: «ليسا» كما جاء في "تفسير الطبري"، فإن لم يكن ما هنا تصحيفًا، فإنَّه يخرَّج على الاجتزاء بالفتحة عن الألف. وانظر وفي الاجتزاء بالحركات عن الحروف: التعليق على المسألة رقم (٦٧٩) .
(٨) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/٤٣٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به كما رواه يحيى.
(*) … في (ك): «خيثم» .
(٩) من قوله: «فسمعت أبا زرعة …» إلى هنا سقط من (ش)؛ لانتقال النظر.
٥ / ٢٤