٥٥٠٨ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا سفيانُ ومالكٌ قالا: حدَّثنا أبو الزِّناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "عُوذوا بالله من عذابِ القبر، عُوذوا بالله من فتنة المَحْيا والمَمَات، عُوذوا بالله من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّال" (١).
٥٥٠٩ - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: أخبرني يعلى بنُ عطاءٍ قال: سمعتُ أبا علقمةَ يحدِّث
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يتعوَّذُ من خَمسٍ، يقول: "عُوذوا (٢) بالله من عذاب القبر، ومن عذابِ جَهنَّم، ومن فتنةِ المَحْيا والمَمَات، وشرِّ (٣) المسيحِ الدَّجَّال" (٤).
(١) إسناده صحيح. قتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٨٩٢) عن قتيبة، عن سفيان وحده.
وأخرجه مسلم (٥٨٨): (١٣٢) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزادوا ذكر التعوُّذ من النار.
وسيرد من طريق سفيان الثوري، به، في الرواية (٥٥١٣) و(٥٥١٦).
وسيرد من طريق مالك، به، في الرواية (٥٥١٤).
وسلف من طريق موسى بن عقبة، عن أبي الزناد، به، في الرواية (٥٥٠٥).
وتنظر الرواية السالفة برقم (٢٠٦٠).
(٢) في (ر) و(م) ونسخة بهامشي (ك) و(هـ): أعوذ.
(٣) في (هـ): ومن شرِّ.
(٤) إسناده صحيح. عبد الرحمن بن محمد: هو ابن سلَّام البغدادي، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٨٩٣).
وسيرد في الرواية التالية من طريق محمد - وهو ابن جعفر - عن شعبة، به.
وسيرد في الرواية (٥٥١١) من طريق أبي عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن أبي علقمة، به.
وتنظر الرواية (٢٠٦٠).
وأخرجه مسلم (٥٨٨): (١٣٢) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزادوا ذكر التعوُّذ من النار.
وسيرد من طريق سفيان الثوري، به، في الرواية (٥٥١٣) و(٥٥١٦).
وسيرد من طريق مالك، به، في الرواية (٥٥١٤).
وسلف من طريق موسى بن عقبة، عن أبي الزناد، به، في الرواية (٥٥٠٥).
وتنظر الرواية السالفة برقم (٢٠٦٠).
(٢) في (ر) و(م) ونسخة بهامشي (ك) و(هـ): أعوذ.
(٣) في (هـ): ومن شرِّ.
(٤) إسناده صحيح. عبد الرحمن بن محمد: هو ابن سلَّام البغدادي، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٨٩٣).
وسيرد في الرواية التالية من طريق محمد - وهو ابن جعفر - عن شعبة، به.
وسيرد في الرواية (٥٥١١) من طريق أبي عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن أبي علقمة، به.
وتنظر الرواية (٢٠٦٠).
٨ / ٤٩٦