١٦ - باب ذِكْر شُعَب الإيمان
٥٠٠٤ - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بنِ المبارك قال: حدَّثنا أبو عامر قال: حدَّثنا سليمان - وهو ابن بلال - عن عبد الله بنِ دينار، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، عن النبيِّ (٢) ﷺ قال: "الإيمان بِضْعٌ وسبعون شُعبةً، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمان" (٣).
٥٠٠٥ - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا أبو داود، عن سفيانَ قال. وحدَّثنا أبو نُعيمٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن سهيل، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح
(١) إسناده صحيح، حِبَّان: هو ابنُ موسى، وعبد الله: هو ابنُ المبارك، وهو مكرر الحديث (٣٩٦٧) بسنده ومتنه.
(٢) في (ر) ونسخة فوقها في (م): أن النبي.
(٣) إسناده صحيح، أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه البخاري (٩)، ومسلم (٣٥): (٥٧)، وابن حبان (١٦٧) و(١٩٠) من طرق عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وفي رواية البخاري: بضع وستون.
وسيرد -بأتمَّ منه ومختصرًا- في الروايتين التاليتين.
قوله: "بِضْعٌ" بكسر الباء، وحُكي فتحُها: هو في العدد ما بين الثلاث إلى التِّسع، وهو الصحيح، والمراد: بضع وسبعون خصلة أو شعبة أو نحو ذلك.
"والشُّعبة" بضمِّ الشِّين: القطعة من الشيء، والمراد الخصلة، وهو كناية عن الكثرة.
(٢) في (ر) ونسخة فوقها في (م): أن النبي.
(٣) إسناده صحيح، أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه البخاري (٩)، ومسلم (٣٥): (٥٧)، وابن حبان (١٦٧) و(١٩٠) من طرق عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وفي رواية البخاري: بضع وستون.
وسيرد -بأتمَّ منه ومختصرًا- في الروايتين التاليتين.
قوله: "بِضْعٌ" بكسر الباء، وحُكي فتحُها: هو في العدد ما بين الثلاث إلى التِّسع، وهو الصحيح، والمراد: بضع وسبعون خصلة أو شعبة أو نحو ذلك.
"والشُّعبة" بضمِّ الشِّين: القطعة من الشيء، والمراد الخصلة، وهو كناية عن الكثرة.
٨ / ١٨٨