٣١٣٤ - أخبرني إبراهيمُ بنُ يعقوبَ قال: حدَّثنا أبو النَّضْر هاشمُ بنُ القاسمِ قال: حدَّثنا أبو عَقِيل عبدُ الله بنُ عقيلٍ قال: حدَّثنا موسى بنُ المسيِّب، عن سالم بن أبي الجَعْد عن سَبْرَةَ بن أبي فاكِهٍ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "إنَّ الشّيطانَ قَعَدَ لا بن آدمَ بأطرُقِهِ (٢)، فقَعَدَ له بطريقِ الإسلام فقال: تُسْلِمُ وتَذَرُ دِينَكَ ودينَ آبائكَ وآباءِ أبيك؟ (٣) فَعَصاه فأَسْلَمَ، ثم قعَدَ له بطريقِ الهجرة فقال: تُهاجِرُ وتَدَعُ أرْضَكَ وسماءَكَ؟ وإِنَّما مَثَلُ المُهاجِرِ كَمَثَلِ الفَرَسِ فِي الطِّوَلِ، فَعَصَاهُ فهاجَرَ، ثم قَعَدَ له بطريقِ الجِهاد فقال: تُجاهد، فهو جَهْدُ النَّفْسِ والمالِ،
(١) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، وأبو هانئ: هو حُميد بن هانئ الخَوْلاني، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣٢٦).
وأخرجه ابن حبان (٤٦١٩) من طريق أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد، وقال: الزعيمُ لغةُ أهلِ المدينة، والحَمِيلُ لغةُ أهلِ مصر والكفيلُ لغةُ أهلِ العراق، ويُشبه أن تكون هذه اللفظة: "الزعيمُ: الحَميلُ" من قولِ ابن وَهْب، أُدرجَ في الخَبَر.
"في رَبَض الجنّة" بفَتحتين، هو ما حَولها، خارجًا عنها، تشبيهًا بأبنيةٍ حول المدن، وتحتَ القلاع. "مَطْلبًا" أي: محلَّ طلب. قاله السِّندي.
(٢) في (ر) ونسخة في (م): في أطرقه.
(٣) في هامش (هـ): آبائك. (نسخة).
وأخرجه ابن حبان (٤٦١٩) من طريق أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد، وقال: الزعيمُ لغةُ أهلِ المدينة، والحَمِيلُ لغةُ أهلِ مصر والكفيلُ لغةُ أهلِ العراق، ويُشبه أن تكون هذه اللفظة: "الزعيمُ: الحَميلُ" من قولِ ابن وَهْب، أُدرجَ في الخَبَر.
"في رَبَض الجنّة" بفَتحتين، هو ما حَولها، خارجًا عنها، تشبيهًا بأبنيةٍ حول المدن، وتحتَ القلاع. "مَطْلبًا" أي: محلَّ طلب. قاله السِّندي.
(٢) في (ر) ونسخة في (م): في أطرقه.
(٣) في هامش (هـ): آبائك. (نسخة).
٦ / ٤٣