عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "ثلاثةٌ كلُّهُم حَقٌّ على اللهِ عز وجل عَوْنُهُ: المُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ، والنَّاكِحُ الذي يُريدُ العَفافَ، والمُكاتَبُ الذي يُريدُ الأداء" (١).
١٣ - باب الغُزَاةِ وَفْدُ اللهِ تعالى
٣١٢١ - أخبرنا عيسى بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن وَهْب، عن مَخْرَمَة، عن أبيه قال: سمعتُ سُهيلَ بنَ أبي صالح قال: سمعتُ أبي يقول:
سمعتُ أبا هريرة يقول: قال رسولُ الله ﷺ: "وَفْدُ اللهِ عز وجل ثلاثة: الغازي، والحاجُّ، والمُعْتَمِرُ" (٢).
١٤ - باب ما تَكَفَّلَ الله عز وجل لمن جَاهَدَ في سبيلهِ
٣١٢٢ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "تَكَفَّلَ اللهُ عز وجل لِمَنْ جَاهَدَ
(١) إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣١٣).
وأخرجه أحمد (٧٤١٦) و(٩٦٣١)، وابن ماجه (٢٥١٨)، وابن حبان (٤٠٣٠)،
والدارقطني في "العلل" ٥/ ٢٣٣، من طريقين عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد.
قال الدارقطني: وقَفَهُ خالد بنُ الحارث عن ابن عجلان، ورفعُه صحيح.
وسيأتي من طريق الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، به، برقم (٣٢١٨).
قال السِّندي: قوله: "حقٌّ على الله" أي: واجبٌ بمقتضى وَعْدِه. و"العَفَاف" بفتح العين، أي: الكَفّ عن المحارم.
(٢) اختلف على مخرمة - وهو ابن بكير - في إسناده، وصحَّح الدارقطنيّ في "العلل" ٥/ ٨٦ أنه من كلام كعب الأحبار، وسلف الكلام عليه في مكرَّره (٢٦٢٥).
وأخرجه أحمد (٧٤١٦) و(٩٦٣١)، وابن ماجه (٢٥١٨)، وابن حبان (٤٠٣٠)،
والدارقطني في "العلل" ٥/ ٢٣٣، من طريقين عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد.
قال الدارقطني: وقَفَهُ خالد بنُ الحارث عن ابن عجلان، ورفعُه صحيح.
وسيأتي من طريق الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، به، برقم (٣٢١٨).
قال السِّندي: قوله: "حقٌّ على الله" أي: واجبٌ بمقتضى وَعْدِه. و"العَفَاف" بفتح العين، أي: الكَفّ عن المحارم.
(٢) اختلف على مخرمة - وهو ابن بكير - في إسناده، وصحَّح الدارقطنيّ في "العلل" ٥/ ٨٦ أنه من كلام كعب الأحبار، وسلف الكلام عليه في مكرَّره (٢٦٢٥).
٦ / ٣٤