١٥٥ - العلَّة التي من أجْلِها سَعَى النبيُّ ﷺ بالبيت
٢٩٤٥ - أخبرني محمدُ بنُ سُليمان (٣)، عن حَمَّادِ بن زيد، عن أيوب، عن ابن جُبَيْر
عن ابن عبَّاس قال: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيّ ﷺ وأصحابُه (٤)؛ قال المشركون: وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، ولَقُوا منها شَرًّا، فأطْلَعَ اللهُ نَبِيَّه عليه الصلاة والسلام على ذلك، فأَمَرَ أصحابَه أن يَرْمُلُوا، وأَن يَمْشُوا ما بين الرُّكْنَيْن، وكان المشركون من ناحية الحِجْرِ، فقالوا: لَهَؤلاء أجْلَدُ من كذا (٥).
(١) في (ر) و(م) وهامش (ك) و"السُّنن الكبرى": رَمَلَ من الحجر الأسود حتَّى انتهى إليه.
(٢) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن المصري صاحب الإمام مالك، وجعفر بن محمد: هو جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٩٢٦).
وهو في "موطأ" مالك ١/ ٣٦٤، ومن طريقه أخرجه أحمد (١٤٦٦١) و(١٥٠٠٧) و(١٥١٦٩) و(١٥٢٧٥)، ومسلم (١٢٦٣): (٢٣٥) و(٢٣٦)، والترمذي (٨٥٧)، وابن ماجه (٢٩٥١)، وابن حبان (٣٨١٣). وقُرن مالك بابن جُريج في رواية مسلم الثانية.
وسيأتي بهذا الإسناد وبقطع أخرى منه بالأرقام: (٢٩٦٩) و(٢٩٧٢) و(٢٩٨١) و(٤٤١٩)، وينظر (٢٧١٢).
(٣) بعدها في هامش (ك): لُوَين. (نسخة)، وهو لقبٌ له.
(٤) بعدها في المطبوع: مكة.
(٥) إسناده صحيح، أيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وابن جُبير: هو سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٩٢٨).
وأخرجه أحمد (٢٦٣٩) و(٢٦٨٦)، والبخاري (١٦٠٢) و(٤٢٥٦)، ومسلم (١٢٦٦): (٢٤٠)، وأبو داود (١٨٨٦) من طرق، عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد، وعندهم (غير رواية =
(٢) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن المصري صاحب الإمام مالك، وجعفر بن محمد: هو جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٩٢٦).
وهو في "موطأ" مالك ١/ ٣٦٤، ومن طريقه أخرجه أحمد (١٤٦٦١) و(١٥٠٠٧) و(١٥١٦٩) و(١٥٢٧٥)، ومسلم (١٢٦٣): (٢٣٥) و(٢٣٦)، والترمذي (٨٥٧)، وابن ماجه (٢٩٥١)، وابن حبان (٣٨١٣). وقُرن مالك بابن جُريج في رواية مسلم الثانية.
وسيأتي بهذا الإسناد وبقطع أخرى منه بالأرقام: (٢٩٦٩) و(٢٩٧٢) و(٢٩٨١) و(٤٤١٩)، وينظر (٢٧١٢).
(٣) بعدها في هامش (ك): لُوَين. (نسخة)، وهو لقبٌ له.
(٤) بعدها في المطبوع: مكة.
(٥) إسناده صحيح، أيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وابن جُبير: هو سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٩٢٨).
وأخرجه أحمد (٢٦٣٩) و(٢٦٨٦)، والبخاري (١٦٠٢) و(٤٢٥٦)، ومسلم (١٢٦٦): (٢٤٠)، وأبو داود (١٨٨٦) من طرق، عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد، وعندهم (غير رواية =
٥ / ٤٠٠