حضور الإمام عند إقامة الصلاة
ظاهر السنة أنَّ النبي ﷺ كان يبقى في بيته ويصلى الرواتب القبلية في بيته ولا يخرج إلا للصلاة.
الدليل الأول: في حديث ابن عباس رضي الله عنهما «ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى، ولم يتوضأ» (١).
الدليل الثاني: عن أبي قتادة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي» (٢).
الدليل الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قيامًا، فخرج إلينا رسول الله ﷺ، فلما قام في مصلاه، ذكر أنَّه جنب، فقال لنا: «مَكَانَكُمْ» ثم رجع فاغتسل، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر، فكبر فصلينا معه» (٣).
الدليل الرابع: عن جابر بن سمرة رضي الله عنه، قال: «كان بلال رضي الله عنه يؤذن إذا دحضت، فلا يقيم حتى يخرج النبي ﷺ، فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه» (٤).
الدليل الخامس: عن عبد الله بن شقيق، قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله ﷺ، عن تطوعه؟ فقالت: «كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعًا، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين، وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يدخل فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس العشاء، ويدخل بيتي فيصلي ركعتين، … وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين» (٥).
قال القاضي عياض: المعلوم منه ﷺ أنَّه كان يخرج عند إقامة الصلاة ولا يتنفل
(١) رواه البخاري ومسلم. انظر: (ص: ١٢).
(٢) رواه البخاري (٦٣٧) ومسلم (٦٠٤).
(٣) رواه البخاري (٢٧٥) ومسلم (٦٠٥).
(٤) رواه مسلم (٦٠٦).
(٥) رواه مسلم (٧٣٠).
(٢) رواه البخاري (٦٣٧) ومسلم (٦٠٤).
(٣) رواه البخاري (٢٧٥) ومسلم (٦٠٥).
(٤) رواه مسلم (٦٠٦).
(٥) رواه مسلم (٧٣٠).
٨٠٥