١٧٧ - مشروعية الجمع بين التجارة والعبادة

في شيء، ولكن الباطل منه مباح، ومنه مكروه، ومنه محرم" (١).

١٧٥ - القطع بطهارة ما انفصل من شعر النبي ﷺ:

قال الذهبي رحمه الله ردًا على من خالف في طهارة ما انفصل من شعر رسول الله ﷺ: "يتعين على كل مسلم القطع بطهارة ذلك، وقد ثبت أنه ﷺ لما حَلَقَ رأسه، فرّق شعره المطهّر على أصحابه، إكرامًا لهم بذلك، فوالهفي على تقبيل شعرة منها" (٢).

١٧٦ - جواز التكلم بالكفر للمكره:

أشار الذهبي رحمه الله إلى قصة تعذيب المشركين لعمار بن ياسر رضي الله عنه بمكة، وأنهم كانوا لا يتركونه حتى يكفر بالنبي ﷺ، وقول النبي ﷺ له: «إن عادوا فقل ذاك لهم» (٣). وعلّق عليها الذهبي بقوله: "رخص له في ذلك لأنه مكره" (٤).

١٧٧ - مشروعية الجمع بين التجارة والعبادة:

نقل الذهبي رحمه الله عن الصحابي الجليل أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال: كنت تاجرًا قبل المبعث، فلما جاء الإسلام، جمعت التجارة والعبادة، فلم يجتمعا، فتركت التجارة، ولزمت العبادة. فعلّق الذهبي عليه فقال: "الأفضل جمع الأمرين مع الجهاد، وهذا الذي قاله، هو

(١) "الطب النبوي" ص ٣١٧، وقد اختصرت بعض كلام المؤلف لطوله.
(٢) "السير" ١٣/ ٥٤٧.
(٣) "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٣/ ١٨٩، بإسناد رجاله ثقات، لكنه مرسل.
(٤) "تاريخ الإسلام" ٢/ ٣٢١.

١٠٣