شرح المفصل لابن يعيش

وقالوا: «مِن عال» كـ «قاض»، و«غاز»، قال الشاعر [من الرجز]:
٦٢٧ - قباء من تحت وريا من عال
ويروى:
تَظْمَأ مِن تَحْتُ وتَرْوَى مِن عالْ
وقالوا في معناه: «مِن مُعالٍ»، قال ذو الرُّمة [من الرجز]:
٦٢٨ - ونَغَضانُ الرحْل من مُعالِ
= الإعراب: «مكر»: نعت لـ«منجرد» في البيت السابق، مجرور. «مفرّ»: نعت لـ«منجرد» أيضا. «مقبل»: نعت لـ «منجرد». «مدبر»: نعت لـ «منجرد». «معا»: حال منصوب. «كجلمود»: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ المحذوف تقديره: «هو كائن كجلمود»، وهو مضاف. «صخر»: مضاف إليه مجرور. «حطه»: فعل ماض، والهاء: ضمير في محلّ نصب مفعول به. «السيل»: فاعل مرفوع. «من عل»: جار ومجرور متعلّقان بـ «حط».
جملة «هو كائن كجلمود» الاسمية: في محل نعت لـ«منجرد»، وجملة (حطه السيل) الفعليه: في محل نعت لـ «جلمود».
والشاهد فيه قوله: «من عَلِ» حيث وردت لفظة «عل» معرَبة مجرورة بـ «من»، وسبب إعرابها أنه لم يقصد بالعلو معينا، وإنما قصد علوا ما.
٦٢٧ - التخريج: الرجز برواية: «ظمأى النسا مِنْ تَحْت ريا من عال». وهو لدكين بن رجاء في لسان العرب ١١/ ٥٠٢ (غلل)، ١٥/ ٨٣ (علا)؛ وتاج العروس (غلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١٧ (ظمأ)، ١٥/ ٢٥ (ظما)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨٥، ١٤/ ٤٠٢؛ وتاج العروس ١/ ٣٣٦ (ظمأ)، (علا)؛ والمخصص ١٣/ ١١٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١٧.
الإعراب: «قباء»: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هي، مرفوع بالضمة. «من»: حرف جر. «تحت»: ظرف مكان مبني على الضم في محل جرّ بحرف الجر، والجار والمجرور متعلّقان بالخبر. «وريّا»: الواو: حرف عطف، «ريا»: اسم معطوف على «قباء» مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذر. «من عال»: حرف، جر، وظرف مكان مبني على السكون في محل جرّ بحرف الجرّ، والجار والمجرور متعلقان بالصفة المشبهة (ريا).
جملة «هي قباء»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
وعلى الرواية الثانية: «تظمأ»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هي. «من تحت»: تعرب كسابقتها إلَّا أن تعلّقها يكون بالفعل. «وتروى»: حرف عطف، وفعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. «من عال»: تعرب كسابقتها إلَّا أن تعلقها يكون بالفعل.
جملة «تظمأ»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «تروى»: معطوفة عليها لا محلّ لها من الإعراب أيضًا.
والشاهد فيه قوله: «من عال» لغة في «من عَل».
٦٢٨ - التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص ٢٨٤.
الإعراب:«ونغضان»: الواو: حرف استئناف، «نغضان»: مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف. =
٣ ‏/ ١١٠