* * *
قال صاحب الكتاب: ويُقال: «جئتُه من عَلٍ»، وفي معناه. «من عالٍ»، و«من معال»،و«من عَلَا». ويقال: «جئته مِن عَلْوَ وعَلْوُ وعَلْوِ»، وفي معنَى «حَسْبُ»: «بَجَل». قال [من الرجز]:
٦٢٥ - رُدّوا علينا شَيخنا ثُم بَجَلْ
* * *
قال الشارح: اعلم أنهم يقولون: «جئته من عَل»، ومعناه: من فَوْق، وفيه لغات، قالوا: «جئته من عَلٍ» منقوص كـ «عَمٍ» و«شَجٍ»، قال امرؤ القيس [من الطويل]:
٦٢٦ - [مِكَرٍّ مِفَر مُقْبِل مدبِر مَعًا] ... كَجلمودِ صَخْرٍ حَطهُ السيلُ من عَلِ
٦٢٥ - التخريج: الرجز للأعرج المعنيّ في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢٩١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٢٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦ (بجل).
اللغة: الشيخ: الجمل. بجل: حسب.
الإعراب: «ردوا»: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع: فاعل. «علينا»: جار ومجرور متعلقان بـ «ردوا». «شيخَنا»: مفعول به منصوب، وهو مضاف، و«نا»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. «ثم»: حرف عطف. «بجل»: اسم مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: ذلك.
وجملة «ردّوا»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «ذلك بجل»: معطوفة لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه مجيء «بجل» بمعنى: حسب.
٦٢٦ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ١٩؛ وإصلاح المنطق ص ٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٩٧، ٣/ ٢٤٢، ٢٤٣؛ والدرر ٣/ ١١٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥١؛ والشعر والشعراء ١/ ١١٦؛ والكتاب ٤/ ٢٢٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٤ (حطط)؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٦٥؛ ورصف المباني ص ٣٢٨؛ والمقرب ١/ ٢١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٠.
اللغة والمعنى: مكرّ: كثير العطف أي العودة مرة بعد أخرى. مفر: كثير الفرار. الجلمود: الحجر العظيم الصلب. حطه: حدره.
يقول: إنّ فرسه سريع الجري، شديد الإقدام والإدبار معًا، وشبيه بحجر عظيم ألقاه السيل من مكان عالٍ إلى الحضيض.
اللغة: الشيخ: الجمل. بجل: حسب.
الإعراب: «ردوا»: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع: فاعل. «علينا»: جار ومجرور متعلقان بـ «ردوا». «شيخَنا»: مفعول به منصوب، وهو مضاف، و«نا»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. «ثم»: حرف عطف. «بجل»: اسم مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: ذلك.
وجملة «ردّوا»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «ذلك بجل»: معطوفة لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه مجيء «بجل» بمعنى: حسب.
٦٢٦ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ١٩؛ وإصلاح المنطق ص ٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٩٧، ٣/ ٢٤٢، ٢٤٣؛ والدرر ٣/ ١١٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥١؛ والشعر والشعراء ١/ ١١٦؛ والكتاب ٤/ ٢٢٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٤ (حطط)؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٦٥؛ ورصف المباني ص ٣٢٨؛ والمقرب ١/ ٢١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٠.
اللغة والمعنى: مكرّ: كثير العطف أي العودة مرة بعد أخرى. مفر: كثير الفرار. الجلمود: الحجر العظيم الصلب. حطه: حدره.
يقول: إنّ فرسه سريع الجري، شديد الإقدام والإدبار معًا، وشبيه بحجر عظيم ألقاه السيل من مكان عالٍ إلى الحضيض.
٣ / ١٠٩