شرح المفصل لابن يعيش

فـ «الجىء» الدعاء للشرب، و«الهِيء» الدعاء للعَلَف، يقال: «هَأْهَأْتَ بها» إذا دعوتَها للعلف.
ومن الأصوات «حَلْ»، وهو زجز للناقة، وهو مبنيٌ على السكون؛ لأنه لم يلتق في آخِره ساكنان، فبقي على سكونه، يقال منه: «حَلْحَلْتُ بالناقة» إذا قلت لها: «حَلْ حَلْ»، ويدخله تنوينُ التنكير، فيقال: «حَلٍ». قال رُؤْبَةُ [من الرجز]:
٦١٥ - وطُولُ زَجْرٍ بحَلٍ وعاجٍ
وقالوا: «حَبْ» بالحاء غير المعجمة، وهو صوت يُزجَر به الجمل عند البروك، يقولون: «حَبْ لا مَشَيْتَ»، والإحباب في الإبل كالحِران في الخيل، قال الشاعر [من الرجز]:
٦١٦ - ضَرْبَ البَعِيرِ السوْءِ إذْ أَحَبا
وهو مبني على السكون؛ لأنّه لم يُوجَد في آخِره ما يُوجِب الحركة.
وقالوا: «هِدَعْ» بكسر الهاء، وفتح الدال، وهو صوت تُسكن به صغارُ الإبل إذا تَفرقت، وهو ساكنُ الآخِر على أصل البناء.
= «لا»: حرف لتوكيد النفي. «الهيء»: اسم معطوف على «الجيء» مجرور بالكسرة. «امتداحيكا»: اسم «كان» مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل للمصدر «امتداح»، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به للمصدر، والألف للإطلاق.
جملة «ما كان امتداحيكا على الجيء»: بحسب الواو، أو ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «الجيء» على أنه اسم للدعاء إلى الشرب، كما أن «الهيء» دعاء للعلف.
٦١٥ - التخريج: الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٣١.
الإعراب: «وطول»: الواو: حرف عطف، «طول»: اسم معطوف على اسم مرفوع سابق، مرفوع بالضمة، وهو مضاف. «زجر»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «بحل»: الباء: حرف جر، «حلٍ»: اسم صوت في محلّ جرّ بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بـ «زجر». «وعاج»: الواو: حرف عطف، «عاج»: اسم معطوف على «حلٍ» مجرور بالكسرة.
والشاهد فيه قوله: «بحلٍ» حيث نوّن الصوت «حل» تنوين تنكير.
٦١٦ - التخريج: الرجز لأبي محمَّد الفقعسي (عبد الله بن ربعي) في لسان العرب ١/ ٢٩٢ (حبب)، ١١/ ٥٦١ (قفل)؛ وبلا نسبة في الأصمعيات ص ١٦٣؛ والمحتسب ١/ ٣٦٤.
الإعراب: «ضربَ»: مفعول مطلق لفعل محذوف (أو متقدّم) منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «البعير»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «السوء»: صفة للبعير مجرورة بالكسرة. «إذ»: ظرف زمان مبني في محل نصب مفعول فيه متعلق بالمصدر: «ضرب». «أحبا»: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو، والألف للإطلاق.
جملة «ضربه ضربَ البعير»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «أحبا»: في محل جرّ مضاف إليه.
والشاهد فيه قوله: «أحبا» حيث صاغ فعلا من الصوت «حب» لزجر الإبل عند البروك.
٣ ‏/ ٩٩