٥٢٤ - فَعَرَفنَا هِرةً تَأخُذُهُ ... فزَجَرْنَاه وقُلنا: هَلَ هلْ
وقالوا: «هَيكَ» مضعَّفَ الياء، والمرادُ: أسرع، والاسمُ «هَي»، والكاف حرفُ خطاب كالتي في «رُوَيْدَكَ زيدًا». وهو مبنى، وحُرك آخِره لالتقاء الساكنين، وفتح لثقلِ التضعيف، ويُخفف بحذف إحدى الياءَيْن، فيقال: «هَيْك»، كما قالوا في «بَخٍّ»: «بَخٍْ»، فحذفوا إحدى الخاءَيْن، وكما قالوا في «أُفٍّ»: «أُفٍْ»، فحذفوا إحدى الفاءَيْن. فإذا لم يُلْحِقوا الكاف، جاؤوا بالألف للوقف، فقالوا: «هَيَّا»، كما جاؤوا بها للوقف في «أنَا».
قال ابن مَيادَةَ [من الرجز]:
لَتَقرُبِن قَرَبًا جُلذِيا ... ما دَامَ فيهن فَصِيل حيًا
وقد دَجَا الليل فَهَيا هَيا (١)
أي: أسرعِي. يخاطب ناقتَه، ولذلك كسر الباءَ مِن «لتقربنّ»، و«جلذيا» أي: سريعًا. يحثها على سرعة السير.
ومن ذلك قولهم: «نَزَالِ» في الأمر، والمرادُ: انْزِلْ، فهو لازم غيرُ متعدّ على حد لزوم مسمّاه، وهو«انزِل»، وسيوضَح أمره في موضعه بعدُ.
= ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «بهاب»: جاز ومجرور متعلقان بـ «دعوناه». «ثم»: حرف عطف. «هل»: اسم فعل أمر مبني على السكون، ومعناه: أسرع.
وجملة «ظننا»: استئنافية لا محل لها من الإعراب، والمصدر المؤول من «أنه غالبه»: سدّ مسدّ مفعولين لـ (ظن). وجملة «دعوناه»: معطوفة على الأولى لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «هل» حيث جاء به صوتًا سُمي به الفعل، وسُكّن على أصل البناء.
٥٢٤ - التخريج: البيت بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٦١.
الإعراب: «فعرفنا»: الفاء: بحسب ما قبلها، «عرفنا»: فعل ماضٍ مبنى على السكون لاتصاله بـ «نا» الفاعلين، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «هزة»: مفعول به منصوب بالفتحة. «تأخذه»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هي، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مقعول به. «فزجرناه»: الفاء: حرف عطف، «زجرنا»: تعرب إعراب «عرفنا»، والهاء: ضمير متصل مبنىِ في محلّ نصب مفعول به. «وقلنا»: الواو: حرف عطف، «قلنا»: تعرب إعراب «عرفنا». «هلَ»: اسم فعل أمر بمعنى «أسرع» مبني على الفتح. «هل»: توكيد لفظي لسابقه مبني على السكون.
وجملة «عرفنا»: بحسب الفاء. وجملة «تأخذه»: في محل نصب نعت لـ«هزة». وجملة «فزجرناه»: معطوفة على الجملة الأولى لا محل لها من الإعراب، وكذلك جملة «قلنا».
والشاهد فيه قوله: «هلَ هلْ»: حيث بني اسم الفعل مرة على الفتح، ومرة على السكون، وهو صوت زجر للفرس، سُمي به.
(١) تقدم بالرقم ٥٢٠
وجملة «ظننا»: استئنافية لا محل لها من الإعراب، والمصدر المؤول من «أنه غالبه»: سدّ مسدّ مفعولين لـ (ظن). وجملة «دعوناه»: معطوفة على الأولى لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «هل» حيث جاء به صوتًا سُمي به الفعل، وسُكّن على أصل البناء.
٥٢٤ - التخريج: البيت بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٦١.
الإعراب: «فعرفنا»: الفاء: بحسب ما قبلها، «عرفنا»: فعل ماضٍ مبنى على السكون لاتصاله بـ «نا» الفاعلين، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «هزة»: مفعول به منصوب بالفتحة. «تأخذه»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هي، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مقعول به. «فزجرناه»: الفاء: حرف عطف، «زجرنا»: تعرب إعراب «عرفنا»، والهاء: ضمير متصل مبنىِ في محلّ نصب مفعول به. «وقلنا»: الواو: حرف عطف، «قلنا»: تعرب إعراب «عرفنا». «هلَ»: اسم فعل أمر بمعنى «أسرع» مبني على الفتح. «هل»: توكيد لفظي لسابقه مبني على السكون.
وجملة «عرفنا»: بحسب الفاء. وجملة «تأخذه»: في محل نصب نعت لـ«هزة». وجملة «فزجرناه»: معطوفة على الجملة الأولى لا محل لها من الإعراب، وكذلك جملة «قلنا».
والشاهد فيه قوله: «هلَ هلْ»: حيث بني اسم الفعل مرة على الفتح، ومرة على السكون، وهو صوت زجر للفرس، سُمي به.
(١) تقدم بالرقم ٥٢٠
٣ / ١٤