= ولسان العرب ٨/ ٣٩٠ (وزع)، ٩/ ٧٠ (خشف)؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٤٠٦، ٤/ ٣٥٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١١١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٥، ٣/ ٥٧٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٨٧؛ ومغني اللبيب ص ٥٧١؛ والمقرب ١/ ٢٩٠، ٢/ ٥١٦؛ والمنصف ١/ ٥٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٨.
اللغة: على حين: أي في حين. المشيب: الشيب. الصّبا: الميل إلى الهوى. أصحو: أفيق. الوازع: الرادع.
المعنى: لمّا حلّ المشيب وارتحل الصِّبا عاتبت نفسي قائلًا: أما تصحين من سكرك، أي تماديك في المعاصي، ويمنعك الشيب؟
الإعراب: «على حين»: جار ومجرور متعلقان بـ «كفكفت» في بيت سابق. «عاتبت»: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، والتاء: فاعل. «المشيب»: مفعول به منصوب. «على الصبا»: جار ومجرور متعلّقان بـ «عاتبت». «وقلت»: الواو: حرف عطف، «قلت»: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون. والتاء: فاعل. «ألمّا»: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، «لمّا»: حرف جزم ونفي وقلب. «تَصحُ»: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل أنت. «والشيب»: الواو: حالية، «الشيب»: مبتدأ مرفوع. «وازع»: خبر مرفوع.
جملة «عاتبت ...»: في محل جرّ بالإضافة. وجملة «قلت ...»: معطوفة على الجملة السابقة. وجملة «ألمّا تصح»: في محل نصب مفعول به. وجملة «الشيب وازع»: في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله: «على حين عاتبتِ»حيث بني «حين» لأنه أُضيف إلى الفعل الماضي «عاتب».
اللغة: على حين: أي في حين. المشيب: الشيب. الصّبا: الميل إلى الهوى. أصحو: أفيق. الوازع: الرادع.
المعنى: لمّا حلّ المشيب وارتحل الصِّبا عاتبت نفسي قائلًا: أما تصحين من سكرك، أي تماديك في المعاصي، ويمنعك الشيب؟
الإعراب: «على حين»: جار ومجرور متعلقان بـ «كفكفت» في بيت سابق. «عاتبت»: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، والتاء: فاعل. «المشيب»: مفعول به منصوب. «على الصبا»: جار ومجرور متعلّقان بـ «عاتبت». «وقلت»: الواو: حرف عطف، «قلت»: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون. والتاء: فاعل. «ألمّا»: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، «لمّا»: حرف جزم ونفي وقلب. «تَصحُ»: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل أنت. «والشيب»: الواو: حالية، «الشيب»: مبتدأ مرفوع. «وازع»: خبر مرفوع.
جملة «عاتبت ...»: في محل جرّ بالإضافة. وجملة «قلت ...»: معطوفة على الجملة السابقة. وجملة «ألمّا تصح»: في محل نصب مفعول به. وجملة «الشيب وازع»: في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله: «على حين عاتبتِ»حيث بني «حين» لأنه أُضيف إلى الفعل الماضي «عاتب».
١ / ٩٠