٤٣٥ - قُلْتُ إذْ أَقْبَلَتْ وزُهرْ تَهادَى ... [كنِعاجِ الفلا تَعَسَّفْنَ رَمْلا]
من ضرورات الشعر، وتقول في المنصوب: «ضربتُك وزيدًا» ولا يقال: «مررتُ به وزيدٍ»، ولِكن يُعِاد الجار، وقِراءةُ حَمزَةَ: ﴿والأرحَامِ﴾ (٢) ليست بتلك القَوِيةِ.
* * *
قال الشارح: الأسماء في عطفها والعطفِ عليها على أربعةِ أضربٍ: عطفُ ظاهرٍ على ظاهرٍ مثله، وعطفُ ظاهر على مضمر، وعطفُ مضمر على مضمر، وعطفُ مضمر على ظاهر.
فأمّا عطف الظاهر على الظاهر، فعلى ضربَيْن: أحدهما: أن تعطِف مفردًا على مفرد، نحو: «جاءني زيدٌ وعمرٌو»، و«رأيت زيدًا وعمرًا»، و«مررت بزيد وعمرو». عطفتَ «عمرًا» على «زيد»، وكلاهما مفردٌ. والغرضُ من ذلك اختصارُ العامل، واشتراكُ
(١) المائدة: ٢٤.
٤٣٥ - التخريج: البيت لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٠١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٨؛ واللمع ص ١٨٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٦١؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٨٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٩؛ والكتاب ٢/ ٣٧٩.
الإعراب: «قلت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «إذ»: ظرف زمان متعلّق بـ «قلت».«أقبلت»: فعل ماضٍ، مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. «وزهر»: الواو حرف عطف، و«زهر»: معطوف على الضمير المستتر في «أقبلت» مرفوع. «تهادى»: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. «كنعاج»: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من الضمير في «أقبلت»، وهو مضاف. «الفلا»: مضاف إليه مجرور. «تعسَّفن»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والنون: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. «رملًا»: مفعول به منصوب.
وجملة «قلت»: ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب. وجملة «أقبلت»: في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة «تهادى»: في محلّ رفع صفة لِـ «زهر». وجملة «تعسفن»: في محلّ نصب حال.
والشاهد فيه قوله: «أقبلت وزهر» حيث عطف «زهر» على الضمير المستتر في «أقبلت» من غير فصل، والوجه فيه أن يقال: «أقبلت هي وزهر»، لتأكيد الضمير المستتر وهذا من ضرورات الشعر.
(٢) النساء: ١. وقراءة الجرّ هي قراءة حمزة، وإبراهيم النخعيّ وقتادة والأعمش. انظر: البحر المحيط ٣/ ١٥٧؛ وتفسير الطبري ٧/ ٥١٧؛ وتفسير القرطبي ٥/ ٢؛ والكشاف ١/ ٢٤١؛ وتفسير الرازي ٣/ ١٣١؛ والنشر في القراءات العشر ٢/ ٢٤٧؛ ومعجم القراءات القرآنية ٢/ ١٠٤.
٤٣٥ - التخريج: البيت لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٠١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٨؛ واللمع ص ١٨٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٦١؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٨٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٩؛ والكتاب ٢/ ٣٧٩.
الإعراب: «قلت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «إذ»: ظرف زمان متعلّق بـ «قلت».«أقبلت»: فعل ماضٍ، مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. «وزهر»: الواو حرف عطف، و«زهر»: معطوف على الضمير المستتر في «أقبلت» مرفوع. «تهادى»: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. «كنعاج»: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من الضمير في «أقبلت»، وهو مضاف. «الفلا»: مضاف إليه مجرور. «تعسَّفن»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والنون: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. «رملًا»: مفعول به منصوب.
وجملة «قلت»: ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب. وجملة «أقبلت»: في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة «تهادى»: في محلّ رفع صفة لِـ «زهر». وجملة «تعسفن»: في محلّ نصب حال.
والشاهد فيه قوله: «أقبلت وزهر» حيث عطف «زهر» على الضمير المستتر في «أقبلت» من غير فصل، والوجه فيه أن يقال: «أقبلت هي وزهر»، لتأكيد الضمير المستتر وهذا من ضرورات الشعر.
(٢) النساء: ١. وقراءة الجرّ هي قراءة حمزة، وإبراهيم النخعيّ وقتادة والأعمش. انظر: البحر المحيط ٣/ ١٥٧؛ وتفسير الطبري ٧/ ٥١٧؛ وتفسير القرطبي ٥/ ٢؛ والكشاف ١/ ٢٤١؛ وتفسير الرازي ٣/ ١٣١؛ والنشر في القراءات العشر ٢/ ٢٤٧؛ ومعجم القراءات القرآنية ٢/ ١٠٤.
٢ / ٢٧٧