المبني
فصل [تعريفه وسبب بنائه]
قال صاحب الكتاب: وهو الذي سكونُ آخرِهِ وحركتُه لا بعاملٍ. وسببُ بِنائه مُناسَبتُه ما لا تمكُّنَ له بوجهٍ قريب أو بعيدٍ، بتضمُّنِ معناه، نحو: «أَيْنَ»، و«أَمْسِ»؛ أو شَبَهِه كالمُبهَمات؛ أو وُقوعِه موقعَه كـ «نَزالِ»؛ أو مُشاكَلتِه للواقع موقعَه كـ «فَجارِ»، و«فَساقِ»؛ أو وقوعِه موقعَ ما أَشبَهَه، كالمُنادَى المضموم؛ أو إضافته إليه، كقوله عزّ وعلا: ﴿مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ﴾ (١) و﴿هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ﴾ (٢) فيمَن قرأهما بالفتح. وقول أبي قَيْسِ بن رِفاعةَ [من البسيَط]:
٤٤٠ - لم يَمْنَعِ الشّرْبَ منها غَيرَ أن نَطَقَتْ ... حَمامةٌ في غُصون ذاتِ أَوْ قالِ
(١) المعارج: ١١. وهي قراءة نافع والكسائي وغيرهما. انظر: البحر المحيط ٨/ ٣٣٤؛ والكشاف ٤/ ١٥٨؛ والنشر في القراءات العشر ٢/ ٢٨٩.
(٢) المرسلات: ٣٥. وهي قراءة عاصم، والأعمش، والأعرج، وغيرهم. انظر: البحر المحيط ٨/ ٤٠٧؛ وتفسير القرطبي ١٩/ ١٦٦؛ والكشاف ٤/ ٢٠٥؛ ومعجم القراءات القرآنية ٨/ ٤٠.
٤٤٠ - التخريج: البيت لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٨٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٠٦؛ والدرر ٣/ ١٥٠؛ ولأبي قيس بن رفاعة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٦٥، ٢١٤، ٥/ ٢٩٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٣٢، ٥٥٢، ٥٥٣؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥٠٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٥؛ والكتاب ٢/ ٣٢٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٥٤ (نطق)، ١١/ ٧٣٤ (وقل)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٥٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٩.
اللغة: الأوقال: جمع الوَقْل وهو شجر المقل.
المعنى: لم يمنع الشاربين من ورود الماء سوى حمامة صوّتت على غصون الشجر، فأهاجت الحنين والذكريات.
الإعراب: «لم»: حرف جزم ونفي وقلب. «يمنع»: فعل مضارع مجزوم بالسكون، وحُرّك بالكسر منعًا من التقاء الساكنين. «الشرب»: مفعول به منصوب بالفتحة. «منها»: جار ومجرور متعلّقان بـ «يمنع».«غير»: اسم مبني على الفتح في محل رفع فاعل. «أن»: حرف مصدري. «نطقت»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: تاء التأنيث الساكنة. «حمامة»: فاعل مرفوع بالضمّة. والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها في محل جر بالإضافة. «في غصون»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف =
(٢) المرسلات: ٣٥. وهي قراءة عاصم، والأعمش، والأعرج، وغيرهم. انظر: البحر المحيط ٨/ ٤٠٧؛ وتفسير القرطبي ١٩/ ١٦٦؛ والكشاف ٤/ ٢٠٥؛ ومعجم القراءات القرآنية ٨/ ٤٠.
٤٤٠ - التخريج: البيت لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٨٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٠٦؛ والدرر ٣/ ١٥٠؛ ولأبي قيس بن رفاعة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٦٥، ٢١٤، ٥/ ٢٩٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٣٢، ٥٥٢، ٥٥٣؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥٠٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٥؛ والكتاب ٢/ ٣٢٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٥٤ (نطق)، ١١/ ٧٣٤ (وقل)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٥٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٩.
اللغة: الأوقال: جمع الوَقْل وهو شجر المقل.
المعنى: لم يمنع الشاربين من ورود الماء سوى حمامة صوّتت على غصون الشجر، فأهاجت الحنين والذكريات.
الإعراب: «لم»: حرف جزم ونفي وقلب. «يمنع»: فعل مضارع مجزوم بالسكون، وحُرّك بالكسر منعًا من التقاء الساكنين. «الشرب»: مفعول به منصوب بالفتحة. «منها»: جار ومجرور متعلّقان بـ «يمنع».«غير»: اسم مبني على الفتح في محل رفع فاعل. «أن»: حرف مصدري. «نطقت»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: تاء التأنيث الساكنة. «حمامة»: فاعل مرفوع بالضمّة. والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها في محل جر بالإضافة. «في غصون»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف =
٢ / ٢٨٥