شُهُودِي على لَيْلَى عُدُولٌ مَقانِعُ (١)
فإن قيل: فهذه مصادرُ مضافةٌ إلى معارفَ، وإضافةُ المصدر صحيحةٌ تُعرِّف، فما بالُكم وصفتم بها النكرةَ، فقلتم: «مررت برجلٍ حسبِك من رجل، وشَرْعِك من رجل، وهَدِّك»، وكذلك سائرُها؟ قيل: هذه، وإن كانت مصادرَ، فهي في معنى أسماء الفاعلين بمعنى الحال، وإضافةُ أسماء الفاعلين إذا كانت للحال أو الاستقبال، لا تُفيد التعريفَ، نحو: «هذا رجلٌ ضاربُك الآنَ أو غدًا». قال الله تعالى: ﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا﴾ (٢)، فوصف «عارضًا»، وهو نكرةٌ، بـ «ممطرنا» مع أنّه مضافٌ، فلو لم يكن نكرةً، لَمَا جاز ذلك منه، ومثله قول الشاعر [من البسيط]:
٤١٦ - يا رُبَّ غابِطِنَا لو كان يَطْلُبُكم ... [لاقى مُباعَدَةً منْكمْ وحِرمانا]
(١) تقدم بالرقم ١٨.
(٢) الأحقاف: ٢٤.
٤١٦ - التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص ١٦٣؛ والدرر ٥/ ٩؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧١٢، ٨٨٠؛ والكتاب ١/ ٤٢٧؛ ولسان العرب ٧/ ١٧٤ (عرض)؛ ومغني اللبيب ١/ ٥١١، والمقاصد النحويّة ٣/ ٣٦٤؛ والمقتضب ٤/ ١٥٠؛ وهمع الهوامع ٣/ ٤٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٠٥؛ والمقتضب ٣/ ٢٢٧، ١/ ٢٨٩.
شرح المفردات: الغابط: هو من يتمنّى مثل ما عند غيره لنفسه، وقيل: المسرور.
المعنى: يقول: إنّ من يغبطنا لا يعلم ما في محبّتنا لكم وتعلّقنا بكم من العذاب واللوعة، ولو طلبكم للاقى ما لقيناه من عذاب وحرمان.
الإعراب: «يا»: حرف تنبيه. «رب»: حرف جرّ شبيه بالزائد. «غابطنا»: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًاّ على أنّه مبتدأ، وهو مضاف، و«نا»: ضمير متّصل في محلّ جرّ بالإضافة. «لو»: حرف شرط غير جازم. «كان»: فعل ماضٍ ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره «هو». «يطلبكم»: فعل مضارع مرفوع. و«كم»: ضمير في محلّ نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هو». «لاقى»: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هو».«مباعدة»: مفعول به منصوب. «منكم»: جار ومجرور متعلّقان بـ «مباعدة».«وحرمانا»: الواو حرف عطف، «حرمانا»:=
(٢) الأحقاف: ٢٤.
٤١٦ - التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص ١٦٣؛ والدرر ٥/ ٩؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧١٢، ٨٨٠؛ والكتاب ١/ ٤٢٧؛ ولسان العرب ٧/ ١٧٤ (عرض)؛ ومغني اللبيب ١/ ٥١١، والمقاصد النحويّة ٣/ ٣٦٤؛ والمقتضب ٤/ ١٥٠؛ وهمع الهوامع ٣/ ٤٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٠٥؛ والمقتضب ٣/ ٢٢٧، ١/ ٢٨٩.
شرح المفردات: الغابط: هو من يتمنّى مثل ما عند غيره لنفسه، وقيل: المسرور.
المعنى: يقول: إنّ من يغبطنا لا يعلم ما في محبّتنا لكم وتعلّقنا بكم من العذاب واللوعة، ولو طلبكم للاقى ما لقيناه من عذاب وحرمان.
الإعراب: «يا»: حرف تنبيه. «رب»: حرف جرّ شبيه بالزائد. «غابطنا»: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًاّ على أنّه مبتدأ، وهو مضاف، و«نا»: ضمير متّصل في محلّ جرّ بالإضافة. «لو»: حرف شرط غير جازم. «كان»: فعل ماضٍ ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره «هو». «يطلبكم»: فعل مضارع مرفوع. و«كم»: ضمير في محلّ نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هو». «لاقى»: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هو».«مباعدة»: مفعول به منصوب. «منكم»: جار ومجرور متعلّقان بـ «مباعدة».«وحرمانا»: الواو حرف عطف، «حرمانا»:=
٢ / ٢٣٨