٣٤٠ - بِحَسْبِكَ في القوم أن يَعْلَموا ... بِأنّك فيهم غَنِيٌّ مُضِرْ
= ٢/ ١٠٢، ١٠٣؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٤١؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٢٥؛ والكتاب ٢/ ٢٦، ٤/ ٢٢٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٢٦ (كفى)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٦٥؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٤٤؛ وأوضح المسالك ٣/ ٢٥٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٢٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٤٤ (نهى).
اللغة: عميرة: اسم امرأة. تجهّز: تهيّأ. ناهيًا: مانعًا.
المعنى: يدعو الشاعر إلى ترك مواصلة الغواني، والتخلّي عن اللهو، لأنّ الشيخوخة والإسلام يردعان عن ذلك.
الإعراب: «عميرة»: مفعول به مقدّم منصوب بالفتحة. «ودع»: فعل أمر مبنيّ على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره «أنت». «إن»: حرف شرط جازم. «تجهّزت»: فعل ماض مبني في محلّ جزم، والتاء ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، وهو فعل الشرط. «غاديا»: حال من الفاعل منصوب بالفتحة. «كفى»: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر. «الشيب»: فاعل مرفوع بالضمّة. «والإِسلام»: الواو حرف عطف، «الإِسلام»: معطوف على «الشيب» مرفوع بالضمّة. «للمرء»: اللام حرف جرّ، «المرء»: اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلّقان بـ «ناهيًا». «ناهيًا»: تمييز منصوب بالفتحة.
والشاهد فيه قوله: «كفى الشيب» حيث أسقط الباء من فاعل «كفى»، فدلّ على أن هذه الباء ليست واجبة الدخول على فاعل هذا الفعل.
٣٤٠ - التخريج: البيت للأشعر الرقبان في تذكرة النحاة ص ٤٤٣، ٤٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٧ (ضرر)، ١٥/ ٤٤٣ (با)؛ والمعاني الكبير ص ٤٩٦؛ ونوادر أبي زيد ص ٧٣؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٢٨٢، ٣/ ١٠٦؛ وديوان المعاني ١/ ٣٥؛ ورصف المباني ص ١٤٧؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٣٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٦٩.
المعنى: كفاك علمهم أنّك غنيٌّ قادر على الخير، ولكنّك لا تفعله، فهذه الأموال التي تعتمد عليها ليست لك بل لأقاربك. رجل مُضِرٌّ: له ضَرَّةٌ من مال، وهي الكثير من الماشية يعتمد عليها الرجل وهي لغيره من أقاربه.
الإعراب: «بحسبك»: الباء: حرف جرّ زائد، «حسب»: اسم مجرور لفظًا بالكسرة، مرفوع محلًا على أنّه مبتدأ مرفوع، والكاف: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «في القوم»: جار ومجرور متعلقان بالخبر المسبوك من (أن يعلموا). «أن»: حرف مصدريّ ونصب. «يعلموا»: فعل مضارع منصوب بحذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها في محل رفع خبر. «بأنك»: الباء: حرف جرّ، «أنّ»: حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل في محلّ نصب اسمها والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها في محل جر بالباء، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ «يعلموا». «فيهم»: جار ومجرور متعلقان بـ «غنيّ». «غني»: خبر أول لـ «أنّ» مرفوع بالضمّة. «مضر»: خبر ثانٍ مرفوع بالضمّة، وسكن لضرورة الشعر. وجملة «بحسبك أن يعلموا ...» ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «يعلموا»: صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «بحسبك أن يعلموا» حيث زاد الباء على المبتدأ الذي خبره «أن يعلموا»، والتقدير: (كافيك علمهم).
اللغة: عميرة: اسم امرأة. تجهّز: تهيّأ. ناهيًا: مانعًا.
المعنى: يدعو الشاعر إلى ترك مواصلة الغواني، والتخلّي عن اللهو، لأنّ الشيخوخة والإسلام يردعان عن ذلك.
الإعراب: «عميرة»: مفعول به مقدّم منصوب بالفتحة. «ودع»: فعل أمر مبنيّ على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره «أنت». «إن»: حرف شرط جازم. «تجهّزت»: فعل ماض مبني في محلّ جزم، والتاء ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، وهو فعل الشرط. «غاديا»: حال من الفاعل منصوب بالفتحة. «كفى»: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر. «الشيب»: فاعل مرفوع بالضمّة. «والإِسلام»: الواو حرف عطف، «الإِسلام»: معطوف على «الشيب» مرفوع بالضمّة. «للمرء»: اللام حرف جرّ، «المرء»: اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلّقان بـ «ناهيًا». «ناهيًا»: تمييز منصوب بالفتحة.
والشاهد فيه قوله: «كفى الشيب» حيث أسقط الباء من فاعل «كفى»، فدلّ على أن هذه الباء ليست واجبة الدخول على فاعل هذا الفعل.
٣٤٠ - التخريج: البيت للأشعر الرقبان في تذكرة النحاة ص ٤٤٣، ٤٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٧ (ضرر)، ١٥/ ٤٤٣ (با)؛ والمعاني الكبير ص ٤٩٦؛ ونوادر أبي زيد ص ٧٣؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٢٨٢، ٣/ ١٠٦؛ وديوان المعاني ١/ ٣٥؛ ورصف المباني ص ١٤٧؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٣٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٦٩.
المعنى: كفاك علمهم أنّك غنيٌّ قادر على الخير، ولكنّك لا تفعله، فهذه الأموال التي تعتمد عليها ليست لك بل لأقاربك. رجل مُضِرٌّ: له ضَرَّةٌ من مال، وهي الكثير من الماشية يعتمد عليها الرجل وهي لغيره من أقاربه.
الإعراب: «بحسبك»: الباء: حرف جرّ زائد، «حسب»: اسم مجرور لفظًا بالكسرة، مرفوع محلًا على أنّه مبتدأ مرفوع، والكاف: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «في القوم»: جار ومجرور متعلقان بالخبر المسبوك من (أن يعلموا). «أن»: حرف مصدريّ ونصب. «يعلموا»: فعل مضارع منصوب بحذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها في محل رفع خبر. «بأنك»: الباء: حرف جرّ، «أنّ»: حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل في محلّ نصب اسمها والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها في محل جر بالباء، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ «يعلموا». «فيهم»: جار ومجرور متعلقان بـ «غنيّ». «غني»: خبر أول لـ «أنّ» مرفوع بالضمّة. «مضر»: خبر ثانٍ مرفوع بالضمّة، وسكن لضرورة الشعر. وجملة «بحسبك أن يعلموا ...» ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «يعلموا»: صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «بحسبك أن يعلموا» حيث زاد الباء على المبتدأ الذي خبره «أن يعلموا»، والتقدير: (كافيك علمهم).
٢ / ١٢٠