٣٣٨ - شَرِبَتْ بِماءِ الدُّحْرُضَيْنِ فأصبحتْ ... زَوْراءَ تَنْفِرُ عن حِياضِ الدَّيْلَمِ
أي ماءَ الدحرضين. وقد زيدت مع الفاعل، نحو: ﴿كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾ (٥) و﴿وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ (٦). إنّما هو كفى اللَّهُ، وكَفَيْنَا، يدلّ على ذلك قولُ سُحَيْمٍ [من الطويل]:
٣٣٩ - [عميرةَ ودِّعْ إنْ تَجَهَّزّت غاديا] ... كَفَى الشَّيْبُ والإِسلامُ للمَرْءِ ناهِيَا
(١) الشعراء: ١١٤.
(٢) البقرة: ١٩٥.
(٣) العلق: ١٤.
(٤) المؤمنون: ٢٠ وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو ورويس وغيرهم. انظر: البحر المحيط ٦/ ٤٠١؛ وتفسير القرطبي ١٢/ ١١٥؛ والكشاف ٣/ ٢٩؛ والمحتسب ٢/ ٨٨؛ ومعجم القراءات القرآنية ٤/ ٢٠٥.
٣٣٨ - التخريج: البيت لعنترة في ديوانه ص ٢٠١؛ وأدب الكاتب ص ٥١٥؛ والأزهيّة ص ٢٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧٢، ١١٧٠؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ٩٥ (نبت)، ٧/ ١٤٩ (دحرض)؛ والمحتسب ٢/ ٨٩.
اللغة: ماء الدحرضين: ماءان يقال لأحدهما وشيع وللآخر الدحرض. فلمّا جمعهما غلَّبَ أحدهما.
وقيل: الدحرضان: بلد، وقيل: ماء لبني سعد. الزوراء: المائلة. الديلم: ضرب من التُّرك ضربهم مثلًا لأعدائه.
المعنى: يقول: هذه الناقة تنفر عن حياض أعدائها ولا تشرب منها.
الإعراب: «شربت»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. «بماء»: الباء: حرف جرّ زائد. و«ما»: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًاّ على أنه مفعول به، وهو مضاف. «الدحرضين»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى. «فأصبحت»: الفاء: حرف عطف، «أصبحت». فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، واسمه ضمير مستتر تقديره: هي. «زوراءَ»: خبر «أصبحت» منصوب بالفتحة. «تنفر»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هي. «عن حياضِ»: جارّ ومجرور متعلّقان بـ «تنفر». «الديلم»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. وجملة «شربت»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «فأصبحت»: معطوفة عليها فلا محلّ لها. وجملة «تنفر»: في محلّ نصب صفة لـ «زوراء».
والشاهد فيه قوله: «شربت بماء» حيث جاءت الباء حرف جرّ زائد، إذ أن فعل «شرب» يتعدّى بنفسه، لا بحرف الجرّ.
(٥) الرعد: ٤٣؛ والإسراء: ٩٦.
(٦) الأنبياء: ٤٧.
٣٣٩ - التخريج: البيت لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص ١٦؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٦٧، =
(٢) البقرة: ١٩٥.
(٣) العلق: ١٤.
(٤) المؤمنون: ٢٠ وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو ورويس وغيرهم. انظر: البحر المحيط ٦/ ٤٠١؛ وتفسير القرطبي ١٢/ ١١٥؛ والكشاف ٣/ ٢٩؛ والمحتسب ٢/ ٨٨؛ ومعجم القراءات القرآنية ٤/ ٢٠٥.
٣٣٨ - التخريج: البيت لعنترة في ديوانه ص ٢٠١؛ وأدب الكاتب ص ٥١٥؛ والأزهيّة ص ٢٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧٢، ١١٧٠؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ٩٥ (نبت)، ٧/ ١٤٩ (دحرض)؛ والمحتسب ٢/ ٨٩.
اللغة: ماء الدحرضين: ماءان يقال لأحدهما وشيع وللآخر الدحرض. فلمّا جمعهما غلَّبَ أحدهما.
وقيل: الدحرضان: بلد، وقيل: ماء لبني سعد. الزوراء: المائلة. الديلم: ضرب من التُّرك ضربهم مثلًا لأعدائه.
المعنى: يقول: هذه الناقة تنفر عن حياض أعدائها ولا تشرب منها.
الإعراب: «شربت»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. «بماء»: الباء: حرف جرّ زائد. و«ما»: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًاّ على أنه مفعول به، وهو مضاف. «الدحرضين»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى. «فأصبحت»: الفاء: حرف عطف، «أصبحت». فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، واسمه ضمير مستتر تقديره: هي. «زوراءَ»: خبر «أصبحت» منصوب بالفتحة. «تنفر»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هي. «عن حياضِ»: جارّ ومجرور متعلّقان بـ «تنفر». «الديلم»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. وجملة «شربت»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «فأصبحت»: معطوفة عليها فلا محلّ لها. وجملة «تنفر»: في محلّ نصب صفة لـ «زوراء».
والشاهد فيه قوله: «شربت بماء» حيث جاءت الباء حرف جرّ زائد، إذ أن فعل «شرب» يتعدّى بنفسه، لا بحرف الجرّ.
(٥) الرعد: ٤٣؛ والإسراء: ٩٦.
(٦) الأنبياء: ٤٧.
٣٣٩ - التخريج: البيت لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص ١٦؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٦٧، =
٢ / ١١٩