وبعضُ العرب يجعل «خلا» حرفَ خفضٍ، فيخفِض المستثنى على كلّ حال، كما أنّ «حَاشى» كذلك، فيكون لفظُها مشتركًا بين الحرف والفعل، فإن اعتقدتَ فيها الحرفيّةَ، جررتَ ما بعدها، وإن اعتقدتَ فيها الفعليّةَ، نصبت بها، وصارت كلفظِ «على» مشترَكةً بين الحرف والفعل، وهذا لا خِلافَ فيه؛ وأمّا «عَدَا» فهي فعلٌ، ولم يَحْكِ سيبويه، ولا أبو العبّاس المبرّدُ فيها الحرفيّةَ، وإنّما حكاها أبو الحسن الأخفشُ، فعَدَّها مع «خَلَا» ممّا يجُرّ.
* * *
قال صاحب الكتاب: «فأما»ما عدا«، و»ما خلا«فالنصب ليس إلا، وكذلك»ليس«، ولا يكون، وذلك:»جاءني القوم، أو ما جاؤوني عدا زيدًا، وخلا زيدًا، وما عدا زيدًا، وما خلا زيدًا". قال لبيد [من الطويل]:
٢٩٥ - ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... [وكل نعيمٍ لا محالة زائلُ]
٢٩٥ - التخريج: البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٥٦؛ وجواهر الأدب ص ٣٨٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٥٥ - ٢٥٧؛ والدرر ١/ ٧١، وديوان المعاني ١/ ١١٨؛ وسمط اللآلي ص ٢٥٣؛ وشرح التصريح ١/ ٢٩، وشرح شواهد المغني ١/ ١٥٠، ١٥٣، ١٥٤، ٣٩٢؛ والعقد الفريد ٥/ ٢٧٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥١ (رجز)؛ والمقاصد النحويَّة ١/ ٥، ٧، ٢٩١؛ وهمع الهوامع ١/ ٣؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢١١؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٨٩؛ والدرر ٣/ ١٦٦؛ ورصف المباني ص ٢٦٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٣١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٦٣؛ وشرح قطر الندى ص ٢٤٨؛ واللمع ص ١٥٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٦.
اللغة: لا محالة: لا بدّ. زائل: فإنٍ. =
اللغة: لا محالة: لا بدّ. زائل: فإنٍ. =
٢ / ٤٩