* * *
[أصل التمييز]
قال صاحب الكتاب: «واعلم أن هذه المميزات عن آخرها أشياء مزالةٌ عن أصلها، ألا تراها، إذا رجعت إلى المعنى، متصفةً بما هي منتصبة عنه، ومنادية على أن الأصل: عندي زيت رطل، وسمن منوان، ودراهم عشرون، وعسل ملء الإناء، وزبد مثل التمرة، وسحاب موضع كف. وكذلك الأصل وصف النفس بالطيب، والعرق بالتصبب، والشيب بالإشتعال، وأن يقال: طابت نفسه، وتصبب عرقه، واشتعل شيب رأسي لأن الفعل في الحقيقة وصف في الفاعل. السبب في هذه الإزالة قصدهم إلى ضرب من المبالغة والتأكيد».
* * *
قال الشارح: اعلم أنّك إذا أردت أنّ تُخبِر أنّ عندك جنسًا من الأجناس، وله مقدارٌ معلومٌ: إما كَيْلٌ، وإِمّا وزنٌ، وِإمّا غيرُهما من المقادير، جعلتَ المقدار وصفًا لذلك الجنس لتُوضِحه، وتُبيَّن كَمَّيَّتَه، لأنّ الأوصاف تُوضِح الموصوفين، وتُزِيل إبهامَها، فتقول: «عندي خَلٌّ راقودٌ»، و«ثوبٌ ذِراعٌ»، و«دَراهِمُ عشرون»، ومن ذلك قولُ العرب: «أَخَذَ بنو فلانٍ من بني فلان إبلا مائة». قال الأعشى [من الطويل]:
٢٩٤ - لَئِنْ كنتَ في جُبٍّ ثمانينَ قامَة ... ورُقِّيتَ أَسْبابَ السَّماءِ بسُلَّمِ
٢٩٤ - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٨ (سبب)، ١٣/ ٨٢ (ثمن)، ١٤/ ٣٣١ (رقا).
اللغة: أسباب السماء: نواحيها.
المعنى: يقول لمهجوّه إن هجاءه إياه سيناله، ولو لاذ بجب عميق، أو صَعد إلى السماء بسُلَّمِ.
الإعراب: «لئن»: اللام: موطئة لجواب القسم، و«إن»: حرف شرط جازم. «كنت»: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون في محل جزم بـ «إن»، والباء: اسم «كان» محلها الرفع. «في جِب»: جار ومجرور متعلقان بخبر (كان). «ثمانين»: صفة لـ «جُبّ» مجرورة بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد. «قامةً»: تمييز منصوب بالفتحة. «ورُقّيت»: الواو: حرف عطف، «رُقّيت»: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون، والتاء: فاعل محله الرفع. «أسباب»: منصوب بنزع الخافض، فالأصل رُقّي في الشيء، أو إلى الشيء وهو مضاف. «السماء»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «بسلم»: جار ومجرور متعلقان بـ «رقيت».
وجملة «إن كنت مع الجواب المحذوف»: اعتراض بين القسم وجوابه، لا محل لها من الإعراب. وجملة "كنت =
اللغة: أسباب السماء: نواحيها.
المعنى: يقول لمهجوّه إن هجاءه إياه سيناله، ولو لاذ بجب عميق، أو صَعد إلى السماء بسُلَّمِ.
الإعراب: «لئن»: اللام: موطئة لجواب القسم، و«إن»: حرف شرط جازم. «كنت»: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون في محل جزم بـ «إن»، والباء: اسم «كان» محلها الرفع. «في جِب»: جار ومجرور متعلقان بخبر (كان). «ثمانين»: صفة لـ «جُبّ» مجرورة بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد. «قامةً»: تمييز منصوب بالفتحة. «ورُقّيت»: الواو: حرف عطف، «رُقّيت»: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون، والتاء: فاعل محله الرفع. «أسباب»: منصوب بنزع الخافض، فالأصل رُقّي في الشيء، أو إلى الشيء وهو مضاف. «السماء»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «بسلم»: جار ومجرور متعلقان بـ «رقيت».
وجملة «إن كنت مع الجواب المحذوف»: اعتراض بين القسم وجوابه، لا محل لها من الإعراب. وجملة "كنت =
٢ / ٤٣