و«أدعو الله بالرضوان لهم»: «اللامُ» متعلِّقةٌ بـ«أدع و»، لا بـ«الرضوان»؛ والمعنى: أَسْأَلُ الله لهم الرضوانَ عنهم، وهي في موضع نصب على أنّه مفعولٌ لَهُ؛ أي: من أجلهم.
وقوله: و«أدعوه على أهلِ الشِّقاق لهم والعُدْوانِ»؛ أي: أدعو الله لنُصْرتهم على مَنْ شاقَّهم وعَدَا عليهم. و«الشِّقاقُ»: المُخالفةُ، و«العُدوانُ»: الظّلْمُ الصَّراحُ.
...
وقوله: «ولعل الذين يغُضّون من العربيّة، ويَضَعون من مِقْدارها، ويريدون أن يخفِضوا ما رفع الله من مَنارها»: يقال: غَضَّ منه يَغُضُّ؛ إذا وضع منه، ونقص من مِقداره؛ والوَضْعُ من الشيء: الانتقاصُ منه، والحَطُّ من قَدْره؛ من قولهم: وضعتُ الشيء؛ إذا حططتَه؛ يقال: وضعتُه أَضَعُهُ وَضْعًا، وحكى الفَرّاء: مَوْضِعًا، ومَوْضُوعًا.
و«مِقْدارها»: قَدْرُها؛ يقال: قَدَرٌ، وقَدْرٌ، بفتح الدال وسكونها، وهو: مَبْلَغُ الشيء. و«الخَفْضُ»: ضدُّ الرَّفْع، وهو: الانحِطاط؛ والله تعالى يخفِضُ مَن يَشاءُ ويَرفعُ مَن يَشاءُ. و«المَنار»: الأعلًامُ تُوضَع على الطُّرُق ليُهْتَدَى بها؛ و«ذو المنار»: مَلِكٌ من مُلوك اليَمَن؛ سُمّي بذلك لأنّه أوّلُ مَن وضع المنارَ على الطرق، ليهتدِيَ بها الناسُ.
...
وقوله: «حيثُ لم بجعل خِيَرَةَ رُسُلِه، وخَيرَ كُتُبِه، في عَجَم خَلْقه، ولكن في عَرَبه، لا يبعُدون عن الشُّعوبيّه، منابَذةً للحَق الأَبْلَجِ وزَيْغًا عن سَواء المَنْهَج»: «حَيْثُ»: ظرفُ مكان يتعلَّق بقوله: «يضعون من مقدارها»، ويجوز أن يتعلق بقوله: «يغضّون»، وتعلُّقُه بالأقرب أَوْلى؛ يعني: حيث لم يُبْعَث النبيّ - ﷺ - في العجم، ولا نُزّل القرآنُ المَجيدُ بلسانٍ غير العربي.
وقوله: «لا يبعدون عن الشُّعوبيّة»: هو خبرُ «لعلَّ». و«البُعْدُ»: ضدُ القُرب؛ يقال: بَعُدَ بالضمّ يَبْعُدُ؛ إذا تَباعَد، و«بَعِدَ» بالكسر؛ إذا هَلَكَ، فهو باعِدٌ، وجَمْعُه: «بَعَدٌ»، مثلُ: «خادِمٍ وخَدَمٍ».
وقوله: «مُنابذةً للحق الأبلج»؛ أي: مُكاشفةً ومُجاهَرة؛ يقال: نابَذَهُ الحَرْبَ، أي: كاشَفَه؛ وانتصابُه على أنّه مصدرٌ في موضع الحال؛ نحو: «قتلتُه صَبْرًا، وأتيتُه رَكْضًا»؛ أي: مُنابِذين للحقّ؛ أي مجاهرين. والأبلجُ: الأبيضُ المُشْرِقُ. قال [من الرجز]:
٩ - حتّى بَدَتْ أَعْلامُ صُبْحٍ أَبْلَجًا (٢)
(١) غافر: ٢٨.
(٢) الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٤٦؛ ولسان العرب ٢/ ٢١٦ (بلج)؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٩٠؛ وأساس البلاغة (بلج)، (عنق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٩٦؛ والمخصص ٢/ ١١٧.
(٢) الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٤٦؛ ولسان العرب ٢/ ٢١٦ (بلج)؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٩٠؛ وأساس البلاغة (بلج)، (عنق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٩٦؛ والمخصص ٢/ ١١٧.
١ / ٤٩