فإن قيل: هل يجوز حذفُ الواو من «الأسد»، فتقولَ: «إيّاك الأسدَ»؟ قيل: لا يجوز ذلك لأن الفعل المقدَر لا يتعدّى إلى مفعولَيْن، ملم يكن بدٌّ من حرف العطف، أو حرفِ الجرّ، نحو: «إيّاك والأسدَ»، و«إياك من الأسد»، فتكون قد عدّيتَه إلى الأوّل بنفسه، ثمّ عدّيته إلى الثاني بحرفِ جرّ.
فإن قيل: فهلاّ جاز حذفُ حرف الجرّ، فقلتَ: «إيّاك الأسدَ»؟ قيل: ليس ذلك بالسهْل، ولا يقدم عليه السماعُ من العرب، وربّما جاء مثل ذلك بغير واو في ضرورة الشعر، نحو قوله [من الطويل]:
٢٣٩ - فإيّاك إيّاك المِراءَ فإنّه ... إلى الشَرّ دَعّاءٌ وللشَّرّ جالِبُ
والمراد: والمِراءَ بحرف العطف، أو مِن المراء، بحذف حرف الجرّ، وسيبويه (١) ينصب «المراء» بفعلٍ غيرِ الفعل الذي نصب «إيّاك» كأنّه لمّا قال: «إيّاكَ إيّاكَ»، اكتفى، ثمّ قال: «اتَّقِ المراءَ»، أو«جانِبِ المراءَ».
٢٣٩ - التخريج: البيت للفضل بن عبد الرحمن في إنباه الرواة ٤/ ٧٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٦٣؛ ومعجم الشعراء ص٣١٠؛ وله أو للعرزميّ في حماسة البحتري ص ٢٥٣؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٦٨٦؛ والخصائص ٣/ ١٠٢؛ ورصف المباني ص ١٣٧؛ وشرح التصريح ٢/ ١٢٨؛ والكتاب ١/ ٢٧٩؛ وكتاب اللامات ص ٧٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٤١ (أيا)؛ ومغنى اللبيب ص ٦٧٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١١٣، ٣٠٨؛ والمقتضب ٣/ ٢١٣.
شرح المفردات: المراء: الجدال والمنازعة. جالب: مسبّب.
المعنى: ينصح الشاعر بعدم المراء لأنه مسبّب للشرّ.
الإعراب: «فإيّاك»: الفاء بحسب ما قبلها، إياك: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل التحذير المحذوف. «إياك»: توكيد لفظي للسابق. «المراء»: مفعول به ثانٍ تقديره «جنّب نفسك المراء»، أو اسم منصوب على نزع الخافض تقديره: «باعد نفسك باعد نفسك عن المراء». «فإنه»: الفاء استئنافية، إنه: حرف مشبّه بالفعل، والهاء ضمير متصل في محلّ نصب اسم «إن». «إلى الشرّ»: جار ومجرور متعلقان بـ «دعّاء». «دعّا»: خبر «إن» مرفوع. «وللشرّ»: الواو حرف عطف، للشرّ: جار ومجرور متعلّقان بـ «جالب». «جالب»: معطوف على «دعّاء» مرفوع.
وجملة«... إياك»: بحسب ما قبلها. وجملة «إنّه دعّاء»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «إيّاكَ المِراء» حيث جاء بالمحذور من غير واو العطف رغم إرادتها.
(١) الكتاب ١/ ٢٧٩.
شرح المفردات: المراء: الجدال والمنازعة. جالب: مسبّب.
المعنى: ينصح الشاعر بعدم المراء لأنه مسبّب للشرّ.
الإعراب: «فإيّاك»: الفاء بحسب ما قبلها، إياك: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل التحذير المحذوف. «إياك»: توكيد لفظي للسابق. «المراء»: مفعول به ثانٍ تقديره «جنّب نفسك المراء»، أو اسم منصوب على نزع الخافض تقديره: «باعد نفسك باعد نفسك عن المراء». «فإنه»: الفاء استئنافية، إنه: حرف مشبّه بالفعل، والهاء ضمير متصل في محلّ نصب اسم «إن». «إلى الشرّ»: جار ومجرور متعلقان بـ «دعّاء». «دعّا»: خبر «إن» مرفوع. «وللشرّ»: الواو حرف عطف، للشرّ: جار ومجرور متعلّقان بـ «جالب». «جالب»: معطوف على «دعّاء» مرفوع.
وجملة«... إياك»: بحسب ما قبلها. وجملة «إنّه دعّاء»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «إيّاكَ المِراء» حيث جاء بالمحذور من غير واو العطف رغم إرادتها.
(١) الكتاب ١/ ٢٧٩.
١ / ٣٩٠