* * *
قال الشارح: اعلم أنّ الترخيم في كلام العرب على ضربَيْن: ترخيمٌ يكون في باب التحقير، وهو حذفُ زوائدِ الاسم إن كانت فيه، نحوُ قولك في»أسْوَدَ«:»سُوَيْدٌ«، وفي»أزْهَرَ«:»زُهَيْرٌ«، وفي»كِتاب«:»كُتَيْبٌ«، وفي»حَمْراءَ«، و»صَحْراءَ«:»حُمَيْرٌ«و»صُحَيْرٌ«، وهذا يوضَّح في فصله من هذا الكتاب. وترخيمٌ يختصّ بابَ النداء، وهو ما نحن بصَدَدِ فسرِه وشرحِه، وهو حذفُ آخِرِ الاسم المفرد المعرفةِ في النداء.
وقوله:»على سبيل الاعتباط«يعني من غير علّةٍ موجِبةٍ، وإنّما ذلك لنوع من التخفيف، من قولهم:»اعتُبط البعيرُ«إذا مات من غير علّةٍ. قال أُمَيَّةُ [من المنسرح]:
٢٣١ - مَن لم يَمُتْ عَبْطَة يَمُتْ هَرَمًا ... للمَوْت كأْسٌ والمَرْءُ ذائقُها
يقول: من لم يمت شابًّا طَرِيًّا يمت لعلّةِ الكبر والهَرَمِ، لا بد من ذلك.
٢٣١ - التخريج: البيت لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص ٤٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٧؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٧٠؛ والعقد الفريد ٣/ ١٨٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٨، ١٩٠ (كأس)، ٧/ ٣٤٧ (عبط)؛ ولعمران بن حطان في ديوانه ص ١٢٣؛ وبلا نسبة في المنصف ٣/ ٦٧.
الإعراب:»من«: اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ.»لم«: حرف جزم ونفي وقلب.»يمت«: فعل مضارع مجزوم (فعل الشرط)، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو.»عبطةً«: حال منصوب بالفتحة.»يمت«: فعل مضارع مجزوم (جواب الشرط)، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو.»هرمًا«: حال منصوب بالفتحة.»للموت«: جارّ ومجرور متعلّقان بالخبر المحذوف (أو هما خبر مقدّم في رأي بعضهم).»كأسٌ«: مبتدأ مؤخّر مرفوع.»والمرء«: الواو: حاليّة. و»المرء«: مبتدأ مرفوع بالضمة.»ذائقها«: خبر مرفوع بالضمة، وهو مضاف، و»ها«: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة»من لم يمت ... «: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»يمت«لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جملة الشرط غير الظرفي. وجملة فعل الشرط وجوابه: في محلّ رفع خبر»من«. وجملة»يمت هرمًا«: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو»إذا«، لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»كأس موجودة للموت«: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»المرء ذائقها«: في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله:»يمت عبطة" حيث أراد تفسير الاعتباط فجاء بالبيت ليدلّ على أن العبطة تعني عدم وجود علّة.
الإعراب:»من«: اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ.»لم«: حرف جزم ونفي وقلب.»يمت«: فعل مضارع مجزوم (فعل الشرط)، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو.»عبطةً«: حال منصوب بالفتحة.»يمت«: فعل مضارع مجزوم (جواب الشرط)، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو.»هرمًا«: حال منصوب بالفتحة.»للموت«: جارّ ومجرور متعلّقان بالخبر المحذوف (أو هما خبر مقدّم في رأي بعضهم).»كأسٌ«: مبتدأ مؤخّر مرفوع.»والمرء«: الواو: حاليّة. و»المرء«: مبتدأ مرفوع بالضمة.»ذائقها«: خبر مرفوع بالضمة، وهو مضاف، و»ها«: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة»من لم يمت ... «: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»يمت«لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جملة الشرط غير الظرفي. وجملة فعل الشرط وجوابه: في محلّ رفع خبر»من«. وجملة»يمت هرمًا«: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو»إذا«، لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»كأس موجودة للموت«: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»المرء ذائقها«: في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله:»يمت عبطة" حيث أراد تفسير الاعتباط فجاء بالبيت ليدلّ على أن العبطة تعني عدم وجود علّة.
١ / ٣٧٨