١٧٦ - وداهِيَةٍ من دَواهِي المَنُو ... نِ يَحْسَبُها الناسُ لا فَا لها
الإعراب: «تحسَّب»: فعل ماضٍ مبني على الفتح. «هَوَّاس»: فاعل مرفوع بالضمة. «وأقبل»: الواو: حرف عطف، «أقبل»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله مستتر جوازًا تقديره: هو.«أنني»: «أن»: حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم: اسم «أنّ» في محل نصب. «بها»: جار ومجرور متعلقان بـ«مفتدٍ». «مفتدٍ»: خبر«أنّ» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، والمصدر المؤول من «أنَّ» واسمها وخبرها سَدَّ مسدّ مفعولي «تحسَّبَ».«من واحدٍ»: جار ومجرور متعلقان بـ«مفتدٍ». «لا»: حرف نافٍ لا محل له. «أغامره»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والهاء: مفعول به محله النصب، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنا. «فقُلت»: الفاء: حرف عطف، «قلتُ»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، وهذه التاء في محل رفع فاعل. «له»: جار ومجرور متعلقان بـ«قُلْتُ». «فاها»: مفعول به لفعل محذوف، والتقدير جعل الله فاها لفيك، منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، و«ها»: في محل جر بالإضافة. «لفيك»: جار ومجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة والجار والمجرور متعلقان بـ «جعل» المحذوف. «فإنها»: الفاء: استئنافية، و«إنَّ»: حرف مشبه بالفعل، و«ها»: اسم «إنَّ» محله النصب. «قلوصُ»: خبر مرفوع بالضمة. «امرئ»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «قاريك»: صفة لـ«امرئ» مجرورة بالكسرة، والكاف: في محل جر بالإضافة. «ما»: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل «قاريك». «أنت»: مبتدأ. «حَاذِرُه»: خبر مرفوع بالضمة، والهاء: في محل جر بالإضافة.
وجملة «تحسَّب هواسٌ»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «أقبل»: معطوفة على «تحسَّب». وجملة «لا أغامره»: صفة لـ«واحدٍ» محلها الجر. وجملة «قُلْتُ»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «جعل الله فاها لفيك»: مقول القول محلها النصب. وجملة «إنها قلوص امرئ»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «أنت حاذره»: صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: نصب «فاها» بفعل مضمر تقديره: جعل الله فاها لفيك، والمقصود: فم الداهية لفيك.
١٧٦ - التخريج: البيت لعامر بن جوين الطائي في خزانة الأدب ٢/ ١١٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٢٨ (فوه).
اللغة: الداهية: الأمر العظيم. لا فا لها: ليس لها فم.
المعنى: وربّ أمر عظيم مما يميت ويهلك، يخشاه الناس لأنهم لا يعرفون كيف يتّقونه.
الإعراب. «وداهية»: الواو: واو ربّ، «داهية»: اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلًّا على أنه مبتدأ. «من دواهي»: جار ومجرور بكسرة مقدّرة على الياء، متعلّقان بصفة محذوفة لـ«داهية».«المنون»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «يحسبها»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، و«ها»: ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به. «الناس»: فاعل مرفوع بالضمّة. «لا»: حرف نفي يعمل عمل «إنّ».«فا»: اسم «لا» منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، وهذا شاذ لأن إعراب الأسماء الستة بالحروف يشترط له أن تكون مضافة إلى غير ياء المتكلم ويمكن أن يحمل قوله: «لا فا» على لغة القصر، والبناء على الفتح =
وجملة «تحسَّب هواسٌ»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «أقبل»: معطوفة على «تحسَّب». وجملة «لا أغامره»: صفة لـ«واحدٍ» محلها الجر. وجملة «قُلْتُ»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «جعل الله فاها لفيك»: مقول القول محلها النصب. وجملة «إنها قلوص امرئ»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «أنت حاذره»: صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: نصب «فاها» بفعل مضمر تقديره: جعل الله فاها لفيك، والمقصود: فم الداهية لفيك.
١٧٦ - التخريج: البيت لعامر بن جوين الطائي في خزانة الأدب ٢/ ١١٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٢٨ (فوه).
اللغة: الداهية: الأمر العظيم. لا فا لها: ليس لها فم.
المعنى: وربّ أمر عظيم مما يميت ويهلك، يخشاه الناس لأنهم لا يعرفون كيف يتّقونه.
الإعراب. «وداهية»: الواو: واو ربّ، «داهية»: اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلًّا على أنه مبتدأ. «من دواهي»: جار ومجرور بكسرة مقدّرة على الياء، متعلّقان بصفة محذوفة لـ«داهية».«المنون»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «يحسبها»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، و«ها»: ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به. «الناس»: فاعل مرفوع بالضمّة. «لا»: حرف نفي يعمل عمل «إنّ».«فا»: اسم «لا» منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، وهذا شاذ لأن إعراب الأسماء الستة بالحروف يشترط له أن تكون مضافة إلى غير ياء المتكلم ويمكن أن يحمل قوله: «لا فا» على لغة القصر، والبناء على الفتح =
١ / ٣٠٢