١٣٤٨ - [تكاد تذهب بالدنيا وبهجتها] ... موالي ككباش العوس سحاح
= الأشباه والنظائر ١/ ٢٦٨، ٦/ ١٠٨، ٨/ ٤٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٩٧، ٨/ ٣٤٧؛ والخصائص ١/ ٣٠٧، ٢/ ٣٤١، ٣٦٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٣ (ثفا)؛ والمحتسب ١/ ١٢٦، ٢/ ٣٤٣؛ والمنصف ٢/ ١٨٥، ٣/ ٨٢.
اللغة: عَفتْ: درست، والأثافي: جمع أثفية، وهي الحجارة تنصب عليها القدور.
المعنى: يعبر الشاعر عن حزنه على دار محبوبته الخاوية، والتي درست معالمها، فلم يبق شيءٌ منها شاخصًا إلا حجارة الموقد.
الإعراب: «يا»: حرف نداء. «دار»: منادى مضاف منصوب. «هندٍ»: مضاف إليه مجرور. «عفت»: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة منعًا لالتقاء الساكنين، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. «إلا»: حرف استثناء. «أثافيْها»: مستثنى منصوب، وعلامة نصبه الفتحة، وسُكّن للضرورة، وهو مضاف و«ها»: ضمير متصل مبنى في محلّ جرّ مضاف إليه. «بينَ»: ظرف منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «الطويّ»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «فصارات»: الفاء حرف عطف، و«صارات»: اسم معطوف مجرور. «فواديها»: الفاء حرف عطف، و«وادي»: اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الياء للثقل، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة النداء ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب، وجملة «عفت»: في محلّ نصب نعت «دار».
والشاهد فيه: إسكان ياء «أثافيها» ضرورةً، وهو منصوب.
(١) ورد المثل في جمهرة الأمثال ١/ ٧٦؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٤٩؛ والعقد الفريد ٣/ ١٠٩؛ والفاخر ص ٣٠٤؛ وفصل المقال ص ٢٩٨؛ وكتاب الأمثال ص ٢٠٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٩؛ والمستقصى ١/ ٢٤٧.
والمعنى: استعِنْ في أمورك بأهل الحذق والخبرة والمهارة.
١٣٤٨ - التخريج: البيت بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٢؛ وشرح الجمل ٢/ ٥٩٥.
اللغة: العوس: ضرب من الغنم مفردها: عوسي وهي كباش بيض. سحاح: سمان مفرده ساحة وساح.
المعنى: إن هؤلاء الموالي الذين دخلوا الحياة الجديدة بدخولهم الإِسلام يكادون يذهبون ببهجة الحياة بسبب ما يقدمون عليه من إساءات.
الإعراب: «تكاد»: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة. «تذهب»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. «بالدنيا»: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلقان بالفعل «تذهب». «وبهجتها»: «الواو» حرف عطف، و«بهجة» اسم معطوف على مجرور، مجرور مثله، وهو مضاف، و«ها» ضمير متصل مبني في محلّ جر بالإضافة. «موالي»: اسم «تكاد» مرفوع بالضمة. «ككباش»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ«موالي»، و«كباش» مضاف. «العوس»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «سحّاح»: صفة لـ «موالي» مرفوع مثلها.
وجملة «تذهب»: في محلّ نصب خبر «تكاد». وجملة «تكاد تذهب»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «مواليٌ» حيث ضمَّ الياء ونوّنها ضرورةً، والقياس تسكينها.
اللغة: عَفتْ: درست، والأثافي: جمع أثفية، وهي الحجارة تنصب عليها القدور.
المعنى: يعبر الشاعر عن حزنه على دار محبوبته الخاوية، والتي درست معالمها، فلم يبق شيءٌ منها شاخصًا إلا حجارة الموقد.
الإعراب: «يا»: حرف نداء. «دار»: منادى مضاف منصوب. «هندٍ»: مضاف إليه مجرور. «عفت»: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة منعًا لالتقاء الساكنين، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. «إلا»: حرف استثناء. «أثافيْها»: مستثنى منصوب، وعلامة نصبه الفتحة، وسُكّن للضرورة، وهو مضاف و«ها»: ضمير متصل مبنى في محلّ جرّ مضاف إليه. «بينَ»: ظرف منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «الطويّ»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «فصارات»: الفاء حرف عطف، و«صارات»: اسم معطوف مجرور. «فواديها»: الفاء حرف عطف، و«وادي»: اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الياء للثقل، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة النداء ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب، وجملة «عفت»: في محلّ نصب نعت «دار».
والشاهد فيه: إسكان ياء «أثافيها» ضرورةً، وهو منصوب.
(١) ورد المثل في جمهرة الأمثال ١/ ٧٦؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٤٩؛ والعقد الفريد ٣/ ١٠٩؛ والفاخر ص ٣٠٤؛ وفصل المقال ص ٢٩٨؛ وكتاب الأمثال ص ٢٠٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٩؛ والمستقصى ١/ ٢٤٧.
والمعنى: استعِنْ في أمورك بأهل الحذق والخبرة والمهارة.
١٣٤٨ - التخريج: البيت بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٢؛ وشرح الجمل ٢/ ٥٩٥.
اللغة: العوس: ضرب من الغنم مفردها: عوسي وهي كباش بيض. سحاح: سمان مفرده ساحة وساح.
المعنى: إن هؤلاء الموالي الذين دخلوا الحياة الجديدة بدخولهم الإِسلام يكادون يذهبون ببهجة الحياة بسبب ما يقدمون عليه من إساءات.
الإعراب: «تكاد»: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة. «تذهب»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. «بالدنيا»: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلقان بالفعل «تذهب». «وبهجتها»: «الواو» حرف عطف، و«بهجة» اسم معطوف على مجرور، مجرور مثله، وهو مضاف، و«ها» ضمير متصل مبني في محلّ جر بالإضافة. «موالي»: اسم «تكاد» مرفوع بالضمة. «ككباش»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ«موالي»، و«كباش» مضاف. «العوس»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «سحّاح»: صفة لـ «موالي» مرفوع مثلها.
وجملة «تذهب»: في محلّ نصب خبر «تكاد». وجملة «تكاد تذهب»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «مواليٌ» حيث ضمَّ الياء ونوّنها ضرورةً، والقياس تسكينها.
٥ / ٤٨٢