١٣١١ - [فتركن نهدًا عيَّلًا أبناؤها ... وبني كنانةَ] كاللُّصوتِ المُرَّدِ
ومن الباء في «الذَّعالِت» بمعنى «الذَّعالِب»، وهي الأخلاق.
* * *
قال الشارح: قد أُبدلت التاء من خمسة أحرف، وهي الواو والياء والسين والصاد والباء.
فأمّا إبدالها من الواو، فإئه ورد على ضربين: مَقِيسٌ، وغيرُ مقيس، فالمقيسُ «افْتَعَلَ» وما يصرَّف منه إذا بنيتَ ممّا فاؤه واوٌ، نحو: «اتَّعَدَ»، و«اتزَنَ»، و«يَتَّعِدُ»، و«يَتَّزِنُ»، و«مُتَّعِدٌ»، و«مُتَّزِنٌ»، والأصل: «اوْتعَدَ»، وهو«مُوتعِدٌ»، فقلبوا الواو تاء، وادّغموها في تاء افتعل. ومثلُه «اتَّلَجَ». ولو بنيت من «وَجِلَ يَوْجَلُ»، و«وَضُؤَ يَوْضُؤُ» مثلَ «افْتَعَل»، لقلت: «اتَّجَلَ»، و«اتَّضَأَ». وإنّما فعلوا ذاك لأنّهم لو لم يقلبوها تاء هنا، لزمهم قلبُها ياءً إذا انكسر ما قبلها، نحو: «ايتَعَدَ»، و«ايتَزَنَ»، و«ايتَلَجَ»، وفي الأمر: «ايتَعِدْ»، و«ايتَلِجْ»، و«ايتَزِنْ». وإذا انفتح ما قبلها قُلبت ألفًا، نحو: «ياتَعِدُ»، و«ياتَلِجُ»، وذلك على لغة من يقول في «يَوْجَلُ»: «يَاجَلُ»، ثمّ تردّها واوًا إذا انضمّ ما قبلها. ولمّا رأوا مَصِيرهم إلى تغيُّرها لتغيُّر أحوالِ ما قبلها، قلبوها إلى التاء؛ لأنها
١٣١١ - التخريج: البيت لعامر بن جوين في شرح شواهد الشافية ص ٤٧٥؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٦٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٤٤، ٤٠٠؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٥٦، ٢/ ٥٨٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٢٢؛ ولسان العرب ٢/ ٨٤ (لصت)، ١١/ ٤٨٨ (عيل).
اللغة: نهد: قبيلة. عيّلًا: ج عائل وهو الباكي. اللصوت: اللصوص. مرّد: ج مارد وهو الطاغية، أو الذي يذهب ويجيء نشاطًا.
الإعراب: «فتركن»: الفاء: بحسب ما قبلها، و«تركن»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والنون: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «نهدًا»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. «عيّلًا»: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة الظاهرة. «أبناؤها»: فاعل لـ «عيّلًا» (جمع اسم فاعل)، مرفوع بالضمة الظاهرة، و«ها»: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. «وبني»: الواو: عاطفة، و«بني»: معطوف على «نهدًا» منصوب بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. «كنانة»: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضا من الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. «كاللصوت»: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به ثانٍ، و«اللصوت»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. «المرّد»: صفة لـ «اللصوت» مجرور بالكسرة الظاهرة.
وجملة «تركن نهدًا عيّلًا أبناؤها»: بحسب الفاء. وجملة «تركت بني كنانة كاللصوت»: معطوفة على سابقتها.
والشاهد فيه قوله: «اللصوت» حيث أبدل الصاد من التاء في «اللصوت»، فالأصل: «اللصوص».
اللغة: نهد: قبيلة. عيّلًا: ج عائل وهو الباكي. اللصوت: اللصوص. مرّد: ج مارد وهو الطاغية، أو الذي يذهب ويجيء نشاطًا.
الإعراب: «فتركن»: الفاء: بحسب ما قبلها، و«تركن»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والنون: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «نهدًا»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. «عيّلًا»: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة الظاهرة. «أبناؤها»: فاعل لـ «عيّلًا» (جمع اسم فاعل)، مرفوع بالضمة الظاهرة، و«ها»: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. «وبني»: الواو: عاطفة، و«بني»: معطوف على «نهدًا» منصوب بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. «كنانة»: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضا من الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. «كاللصوت»: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به ثانٍ، و«اللصوت»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. «المرّد»: صفة لـ «اللصوت» مجرور بالكسرة الظاهرة.
وجملة «تركن نهدًا عيّلًا أبناؤها»: بحسب الفاء. وجملة «تركت بني كنانة كاللصوت»: معطوفة على سابقتها.
والشاهد فيه قوله: «اللصوت» حيث أبدل الصاد من التاء في «اللصوت»، فالأصل: «اللصوص».
٥ / ٣٩٣