أَبْلِغْ أَبَا دَختَنُوسَ مَأْلَكَةً ... غيرَ الذي قد يُقالُ مِ الكَذِبِ (١)
فحذف نونَها لالتقاء الساكنين تشبيهًا بحروف اللين، فاعرفه.
فصل [خصائص باء القَسَم]
قال صاحب الكتاب: والباء لأصالتها تستبد عن غيرها بثلاثة أشياء: بالدخول على المضمر، كقولك: «به لأعبدنه»، و«بك لأزورنَّ بيتك». وقال [من الوافر]:
[ألا نادت أمامةُ باحتمالٍ ... لتحزنني] فلا بك ما أبالي (٢)
وبظهور الفعل معها كقولك حلفت بالله، وبالحلف على الرجل على سبيل الاستعطاف كقولك بالله لما زرتني وبحياتك أخبرني وقال ابن هرمة [من الكامل]:
١٢٤٢ - بالله ربك إن دخلت فقل له ... هذا ابن هرمة واقفًا بالباب
(١) تقدم بالرقم ١٠٨٥.
(٢) تقدم بالرقم ١٠٨٤.
١٢٤٢ - التخريج: البيت لابن هرمة في ديوانه ص٧٠؛ وكتاب الصناعتين ص ٦٨؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٤٨، ٥٥؛ ورصف المبانى ص ١٤٦؛ وشرح الجمل ١/ ٥٢١.
المعنى: يقسم الشاعر على صديقه ويرجوه أن يبلغ مقصوده أنه واقف بالباب.
الإعراب: «بالله»: الباء: حرف جر للقسم، و«الله»: لفظ الجلالة في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرْور متعلقان بفعل القسم المحذوف، تقديره: أسال. «ربك»: بدل مجرور، وهو مضاف، و«الكاف»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. «إن»: حرف شرط جازم. «دخلت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والفعل في محل جزم لأنه فعل الشرط. «فقل»: الفاء: حرف رابط لِجواب الشرط، و«قل»: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. «له»: جار ومجرور متعلقان بالفعل قل. «هذا»: «ها»: حرف تنبيه، و«ذا»: اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ. «ابنُ»: خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف. «هرمة»: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. «واقفًا»: حال منصوب بالفتحة. «بالباب»: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل «واقف».
وجملة «أقسم بالله»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «دخلت»: صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة«قل له»: في محل جزم جواب الشرط. وجملة «إن دخلت فقل»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «دخلت»: جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة «هذا ابن»: في محل نصب مقول القول.
والشاهد فيه: مجيء القسم على سبيل الاستعطاف.
(٢) تقدم بالرقم ١٠٨٤.
١٢٤٢ - التخريج: البيت لابن هرمة في ديوانه ص٧٠؛ وكتاب الصناعتين ص ٦٨؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٤٨، ٥٥؛ ورصف المبانى ص ١٤٦؛ وشرح الجمل ١/ ٥٢١.
المعنى: يقسم الشاعر على صديقه ويرجوه أن يبلغ مقصوده أنه واقف بالباب.
الإعراب: «بالله»: الباء: حرف جر للقسم، و«الله»: لفظ الجلالة في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرْور متعلقان بفعل القسم المحذوف، تقديره: أسال. «ربك»: بدل مجرور، وهو مضاف، و«الكاف»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. «إن»: حرف شرط جازم. «دخلت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والفعل في محل جزم لأنه فعل الشرط. «فقل»: الفاء: حرف رابط لِجواب الشرط، و«قل»: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. «له»: جار ومجرور متعلقان بالفعل قل. «هذا»: «ها»: حرف تنبيه، و«ذا»: اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ. «ابنُ»: خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف. «هرمة»: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. «واقفًا»: حال منصوب بالفتحة. «بالباب»: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل «واقف».
وجملة «أقسم بالله»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «دخلت»: صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة«قل له»: في محل جزم جواب الشرط. وجملة «إن دخلت فقل»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «دخلت»: جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة «هذا ابن»: في محل نصب مقول القول.
والشاهد فيه: مجيء القسم على سبيل الاستعطاف.
٥ / ٢٥٦