وقومٌ من العرب يُبْدِلون من لام المعرفة ميمًا، وهي يَمانيةٌ، فيقولون: «اَمْرَجُل» في «الرجل». ويُرْوَى أن النَّمِرَ بن تَوْلَبٍ قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: «ليس مِن امْبِرّ امْصِيامُ في امْسَفَر» (١)، يريد: ليس مَن البرّ الصيامُ في السفر، ويُقال: إنّ النمر لم يرو عن النبيّ عليه السلام إلَّا هذا الحديثَ. وذلك شاذّ قليل لا يُقاس عليه، وقد تقدّم الكلام على ذلك في أوّل الكتاب، وأمّا قوله [من المنسرح]:
يَرْمِي وَرَائي بِامْسَهْمِ وامْسَلِمَهْ (٢)
فصدرُه:
ذاك خَلِيلِي وذو يعاتِبُني
الشاهد فيه إبدالُ الميم من اللام في «السهم» و«السلمة»، على أنّ الرواية بـ «السّهم» بسين مشدّدة لادّغام اللام فيها، و«امسلمه» بميم بعد الواو، فاعرفه.
فصل [لام جواب القسم]
قال صاحب الكتاب: ولام جواب القسم نحو قولك: «والله لأفعلن». وتدخل على الماضي، كقولك: «والله لكذب». وقال امرؤ القيس [من الطويل]:
١١٩٢ - حلفت لها بالله حلفة فاجر ... لناموا فما إن من حديث ولا صال
(١) هذا حديث، وقد تقدم تخريجه.
(٢) تقدم بالرقم ١١٨٧.
١١٩٢ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ٣٢؛ والأزهية ص ٥٢؛ والجنى الداني ص ١٣٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٧١، ٧٣، ٧٤، ٧٧، ٧٩؛ والدرر ٢/ ١٠٦، ٤/ ٢٣١؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٧٤، ٣٩٣، ٤٠٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٤١، ٤٩٤؛ ولسان العرب ٩/ ٥٣ (حلف)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٧٧؛ ورصف المباني ص ١١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٤، ٢/ ٤٢.
اللغة: الفاجر: الذى يأتى بالفاحشة والشرّ. الصالى: الذي يتدفّأ.
المعنى: لقد أقسمت لها أنهم ناموا، فلم يبق من يستمع لحديث، أو من يتدفأ بنار.
الإعراب: «حلفت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. «لها»: جار ومجرور متعلّقان بـ «حلفت». «بالله»: جار ومجرور متعلّقان بـ «حلفت». «حلفة»: مفعول مطلق منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «فاجر»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «لناموا»: اللام: رابطة لجواب القسم، و«ناموا»: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم، والواو: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، والألف: للتفريق. «فما»: الفاء: حرف عطف، و«ما»: حرف نفي. «إن»: حرف =
(٢) تقدم بالرقم ١١٨٧.
١١٩٢ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ٣٢؛ والأزهية ص ٥٢؛ والجنى الداني ص ١٣٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٧١، ٧٣، ٧٤، ٧٧، ٧٩؛ والدرر ٢/ ١٠٦، ٤/ ٢٣١؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٧٤، ٣٩٣، ٤٠٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٤١، ٤٩٤؛ ولسان العرب ٩/ ٥٣ (حلف)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٧٧؛ ورصف المباني ص ١١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٤، ٢/ ٤٢.
اللغة: الفاجر: الذى يأتى بالفاحشة والشرّ. الصالى: الذي يتدفّأ.
المعنى: لقد أقسمت لها أنهم ناموا، فلم يبق من يستمع لحديث، أو من يتدفأ بنار.
الإعراب: «حلفت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. «لها»: جار ومجرور متعلّقان بـ «حلفت». «بالله»: جار ومجرور متعلّقان بـ «حلفت». «حلفة»: مفعول مطلق منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «فاجر»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «لناموا»: اللام: رابطة لجواب القسم، و«ناموا»: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم، والواو: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، والألف: للتفريق. «فما»: الفاء: حرف عطف، و«ما»: حرف نفي. «إن»: حرف =
٥ / ١٣٩