١٠١٦ - والرأسُ قد كان له شَكِيرُ
أي: قد صار. والشكير: ما ينبت حول الشجرة من أصلها. قال الشاعر [من الطويل]:
١٠١٧ - [إذا ماتَ مِنْهم مَيِّتٌ سَرقَ ابنهُ] ... ومِن عِضَةٍ ما يَنْبُتَنَّ شكيرُها
(١) مريم: ٢٩.
١٠١٦ - التخريج: الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٨٤؛ ولرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٤ (وفيه «قتيرُ» مكان «شكيرُ»).
اللغة: أراد: تفرّع الأصل، أو صارت له أولاد وفروع.
الإعراب: «والرأس»: الواو: بحسب ما قبلها، «الرأس»: مبتدأ مرفوع بالضمّة، أو اسم معطوف على مرفوع. «قد»: حرف تحقيق. «كان»: فعل ماضٍ مبني على الفتح. «له»: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر «كان» مقدّم محذوف، أو هما في محلّ نصب خبر «كان» المقدم. «شكير»: اسم «كان» مرفوع بالضمّة.
وجملة «الرأس كان له شكير»: بحسب الواو (إن أعربنا «الرأس» مبتدأ، وإن أعربناه اسمًا معطوفًا فلا جملة). وجملة «كان له شكير»: في محلّ رفع خبر المبتدأ، أو في محلّ نصب حال منه.
والشاهد فيه قوله: «كان له شكير» حيث جاءت «كان» بمعنى «صار».
١٠١٧ - التخريج: البيت بلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ٢٢، ٦/ ٢٨١، ١١/ ٢٢١، ٤٠٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٠٥، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٤٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٦١؛ والكتاب ٣/ ٥١٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٦ (شكر)، ١٣/ ٥١٦، ٥١٨ (عضه)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٤٠.
اللغة: العضة: نوع من الشجر. الشكير: ما ينبت في أصول الشجر.
المعنى: إذا مات منهم أحد عقبه ابنه، ولا عجب في ذلك لأنّ العضة لا تنبت إلا الشكير.
الإعراب: «إذا»: ظرف زمان يتضمّن معنى الشرط، متعلّق بجوابه. «مات»: فعل ماضٍ. «منهم»: جارّ ومجرور متعلّقان بـ«مات». «ميت»: فاعل مرفوع. «سرق»: فعل ماضٍ. «ابنه»: فاعل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محلّ جر بالإضافة. «ومن عضة»: الواو: حرف استئناف، والجار والمجرور متعلّقان بـ«ينبتن». «ما»: زائدة للتوكيد. «ينبتن»: فعل مضارع مبنيّ على الفتح، والنون للتوكيد. «شكيرها»: فاعل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، و«ها»: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة «إذا مات ...» الشرطية: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «مات ميت»: في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة «سرق ابنه»: جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «ينبتن شكيرها»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. =
١٠١٦ - التخريج: الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٨٤؛ ولرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٤ (وفيه «قتيرُ» مكان «شكيرُ»).
اللغة: أراد: تفرّع الأصل، أو صارت له أولاد وفروع.
الإعراب: «والرأس»: الواو: بحسب ما قبلها، «الرأس»: مبتدأ مرفوع بالضمّة، أو اسم معطوف على مرفوع. «قد»: حرف تحقيق. «كان»: فعل ماضٍ مبني على الفتح. «له»: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر «كان» مقدّم محذوف، أو هما في محلّ نصب خبر «كان» المقدم. «شكير»: اسم «كان» مرفوع بالضمّة.
وجملة «الرأس كان له شكير»: بحسب الواو (إن أعربنا «الرأس» مبتدأ، وإن أعربناه اسمًا معطوفًا فلا جملة). وجملة «كان له شكير»: في محلّ رفع خبر المبتدأ، أو في محلّ نصب حال منه.
والشاهد فيه قوله: «كان له شكير» حيث جاءت «كان» بمعنى «صار».
١٠١٧ - التخريج: البيت بلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ٢٢، ٦/ ٢٨١، ١١/ ٢٢١، ٤٠٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٠٥، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٤٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٦١؛ والكتاب ٣/ ٥١٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٦ (شكر)، ١٣/ ٥١٦، ٥١٨ (عضه)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٤٠.
اللغة: العضة: نوع من الشجر. الشكير: ما ينبت في أصول الشجر.
المعنى: إذا مات منهم أحد عقبه ابنه، ولا عجب في ذلك لأنّ العضة لا تنبت إلا الشكير.
الإعراب: «إذا»: ظرف زمان يتضمّن معنى الشرط، متعلّق بجوابه. «مات»: فعل ماضٍ. «منهم»: جارّ ومجرور متعلّقان بـ«مات». «ميت»: فاعل مرفوع. «سرق»: فعل ماضٍ. «ابنه»: فاعل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محلّ جر بالإضافة. «ومن عضة»: الواو: حرف استئناف، والجار والمجرور متعلّقان بـ«ينبتن». «ما»: زائدة للتوكيد. «ينبتن»: فعل مضارع مبنيّ على الفتح، والنون للتوكيد. «شكيرها»: فاعل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، و«ها»: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة «إذا مات ...» الشرطية: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «مات ميت»: في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة «سرق ابنه»: جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «ينبتن شكيرها»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. =
٤ / ٣٥٢