١٠٠٩ - [كأن سبيئة من بيت رأس] ... يكون مزاجها عسلٌ وماء
وبيت الكتاب [من الوافر]:
١٠١٠ - [فإنك لا تبالي بعد حولٍ] ... أظبي كان أمك أم حمار
= حرف نداء، و«ضباعا»: منادى مفرد علم مرخم مبني على الضمّ المقدّر على التاء المحذوفة للترخيم، وأبقى الفتحة على العين على لغة من ينتظر، والألف: للإطلاق. «ولا يك»: الواو: حرف عطف، و«لا»: ناهية جازمة، «يك»: نعل مضارع ناقص مجزوم، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف. «موقف»: اسم «يك» مرفوع بالضمة الظاهرة. «منك»: جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة. «الوداعا»: خبر «يك» منصوب بالفتحة الظاهرة، والألف: للإطلاق.
وجملة «قفي»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «لا يك موقف منك الوداعا»: معطوفة على جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «ولا يك موقف منك الوداعا» حيث جعل «موقفًا: (النكرة) اسم في»يك«والوداعَ (المعرفة)»الخبرَ«، والحق العكسُ، إلَّا أنّه لما أمن الالتباس، قَلبَ.
١٠٠٩ - التخريج: البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧١؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٩٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٢٤، ٢٣١، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٨٩، ٢٩٣؛ والدرر ٢/ ٧٣؛ وشرح أبيات سيبوبه ١/ ٥٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٤٩؛ والكتاب ١/ ٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٩٣ (سبأ)، ٦/ ٩٤ (رأس)، ١٤/ ١٥٥ (جني)؛ والمحتسب ١/ ٢٧٩؛ والمقتضب ٤/ ٩٢؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١١٩.
الإعراب:»كأن«: حرف مشبه بالفعل.»سبيئة«: اسمها منصوب بالفتحة الظاهرة، وخبرها في بيت لاحق.»من بيت«:»من«: حرف جر، و»بيت«: اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بصفة محذوفة»رأس«: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.»يكون«: فعل مضارع ناقص مرفوع.»مزاجها«: خبر»يكون«مقدّم منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره، و»ها«: ضمر متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه.»عسلٌ«اسم»يكون«مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.»وماء«: الواو: عاطفة،»ماء«: اسم معطوف على»عسل«مرفوع مثله بالضمة الظاهرة.
وجملة»يكون مزاجها عسل«: في محل نصب صفة لـ»سبيئة«. وجملة»كان سبيئة«: في محل نصب حال لاسم في بيت سابق.
والشاهد فيه قوله:»يكون مزاجها عسل«حيث جاء اسم»كان" نكرة، وخبرها معرفة.
١٠١٠ - التخريج: البيت لخداش بن زهير في تخليص الشواهد ص ٢٧٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٨؛ والكتاب ١/ ٤٨؛ والمقتضب ٤/ ٩٤؛ ولثروان بن فزارة في حماسة البحتري ص ٢١٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٩٢، ١٩٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٢٧؛ ولثروان أو لخداش في خزانة الأدب ٩/ ٢٨٣، ٢٨٩، ٢٩١ - ٢٩٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٤٧٢، ١١/ ١٦٠.
اللغة: الظبى: الغزال. الحول. العام.
المعنى: لا تبالِ بعد قيامك بنفسك، واستغنائك عن أبويك، بمن انتسبت إليه من شريف أو وضيع. =
وجملة «قفي»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «لا يك موقف منك الوداعا»: معطوفة على جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «ولا يك موقف منك الوداعا» حيث جعل «موقفًا: (النكرة) اسم في»يك«والوداعَ (المعرفة)»الخبرَ«، والحق العكسُ، إلَّا أنّه لما أمن الالتباس، قَلبَ.
١٠٠٩ - التخريج: البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧١؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٩٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٢٤، ٢٣١، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٨٩، ٢٩٣؛ والدرر ٢/ ٧٣؛ وشرح أبيات سيبوبه ١/ ٥٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٤٩؛ والكتاب ١/ ٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٩٣ (سبأ)، ٦/ ٩٤ (رأس)، ١٤/ ١٥٥ (جني)؛ والمحتسب ١/ ٢٧٩؛ والمقتضب ٤/ ٩٢؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١١٩.
الإعراب:»كأن«: حرف مشبه بالفعل.»سبيئة«: اسمها منصوب بالفتحة الظاهرة، وخبرها في بيت لاحق.»من بيت«:»من«: حرف جر، و»بيت«: اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بصفة محذوفة»رأس«: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.»يكون«: فعل مضارع ناقص مرفوع.»مزاجها«: خبر»يكون«مقدّم منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره، و»ها«: ضمر متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه.»عسلٌ«اسم»يكون«مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.»وماء«: الواو: عاطفة،»ماء«: اسم معطوف على»عسل«مرفوع مثله بالضمة الظاهرة.
وجملة»يكون مزاجها عسل«: في محل نصب صفة لـ»سبيئة«. وجملة»كان سبيئة«: في محل نصب حال لاسم في بيت سابق.
والشاهد فيه قوله:»يكون مزاجها عسل«حيث جاء اسم»كان" نكرة، وخبرها معرفة.
١٠١٠ - التخريج: البيت لخداش بن زهير في تخليص الشواهد ص ٢٧٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٨؛ والكتاب ١/ ٤٨؛ والمقتضب ٤/ ٩٤؛ ولثروان بن فزارة في حماسة البحتري ص ٢١٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٩٢، ١٩٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٢٧؛ ولثروان أو لخداش في خزانة الأدب ٩/ ٢٨٣، ٢٨٩، ٢٩١ - ٢٩٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٤٧٢، ١١/ ١٦٠.
اللغة: الظبى: الغزال. الحول. العام.
المعنى: لا تبالِ بعد قيامك بنفسك، واستغنائك عن أبويك، بمن انتسبت إليه من شريف أو وضيع. =
٤ / ٣٣٩