فإن قيل: الهاء في «زيدًا أنت ضاربُه» في موضع خفض، فكيف تنصب ما ضميرهُ مجرور، قيل: لمّا كان هذا الضمير المجرور في حكم المنصوب من حيث كان التنوين مرادًا، و«ضاربٌ» في معنى الفعل، صار كقولك: «أزيدًا مررت به»، الضميرُ مجرور، وهو في الحكم منصوب.
[إعمال مبالغة اسم الفاعل]
قال صاحب الكتاب: قال سيبويه (٢): وأجروا اسم الفاعل إذا أرادوا أن يبالغوا في الأمر مجراه، إذا كان على بناء «فاعل»، يريد نحو: شراب وضروب ومنحار وأنشد للقُلاخ [من الطويل]:
٨٩٦ - أخا الحرب لباسًا إليها جلالها ... [وليس بولاج الخوالف أعقلا]
= اللغة: بنو بدر: هم بيت فزارة وعدّهم، وكذلك منظور بن زبان بن سيار من فزارة أيضًا، وهم أخوال جرير.
المعنى: هل في قومك مثل بني بدر، أو مثل أهل منظور بن زبان بن سيار؟! فإن كان في قومك يماثلهم، تقدر على هجائي والوقوف أمامي.
الإعراب: «جئني»: فعل أمر مبني على السكون، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).«بمثل»: جار ومجرور متعلقان بـ«جئني». «بني»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. «بدر»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «لقومهم»: «لقوم»: جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة، بتقدير (جئني بمثلهم كافين)، و«هم»: ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة. «أو»: حرف عطف. «مثل»: مفعول به منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره (هات). «أسرة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «منظور»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «ابن»: صفة (منظور) أو (بدل منه) مجرورة بالكسرة. «سيار»: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «جئني»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «هات مثل» (المقدّرة) معطوفة عليها لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «جئني بمثل .. أو مثلَ» حيث عطف الاسم المنصوب (مثلَ) على الاسم المجرور (بمثل) ظاهرًا، وفي الحقيقة هو عطف جمل.
(١) أي: سيبويه؛ وانظر: الكتاب ١/ ١٧٠.
(٢) الكتاب ١/ ١١٠.
٨٩٦ - التخريج: البيت للقلاخ بن حزن في خزانة الأدب ٨/ ١٥٧؛ والدرر ٥/ ٢٧٠؛ وشرح أبيات =
المعنى: هل في قومك مثل بني بدر، أو مثل أهل منظور بن زبان بن سيار؟! فإن كان في قومك يماثلهم، تقدر على هجائي والوقوف أمامي.
الإعراب: «جئني»: فعل أمر مبني على السكون، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).«بمثل»: جار ومجرور متعلقان بـ«جئني». «بني»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. «بدر»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «لقومهم»: «لقوم»: جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة، بتقدير (جئني بمثلهم كافين)، و«هم»: ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة. «أو»: حرف عطف. «مثل»: مفعول به منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره (هات). «أسرة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «منظور»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «ابن»: صفة (منظور) أو (بدل منه) مجرورة بالكسرة. «سيار»: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «جئني»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «هات مثل» (المقدّرة) معطوفة عليها لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «جئني بمثل .. أو مثلَ» حيث عطف الاسم المنصوب (مثلَ) على الاسم المجرور (بمثل) ظاهرًا، وفي الحقيقة هو عطف جمل.
(١) أي: سيبويه؛ وانظر: الكتاب ١/ ١٧٠.
(٢) الكتاب ١/ ١١٠.
٨٩٦ - التخريج: البيت للقلاخ بن حزن في خزانة الأدب ٨/ ١٥٧؛ والدرر ٥/ ٢٧٠؛ وشرح أبيات =
٤ / ٨٦