شرح المفصل لابن يعيش — الصفحة ١٤٥١

ولأبي طالب [من الطويل]:
٨٩٧ - ضروب بنصل السيف سوق سمانها ... [إذا عدموا زادًا فإنك عاقرُ]
= سيبويه ١/ ٣٦٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٦٨؛ والكتاب ١/ ١١١؛ ولسان العرب١١/ ٨٣ (ثعل)؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٥٣٥؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣١٩؛ وأوضح المسالك ٣/ ٢٢٠؛ والمقتضب ٢/ ١١٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٦.
اللغة: أخو الحرب: خائض غمارها. اللّبْاس: كثير اللبس. الجلال: هو ما يوضع على ظهر الدابة، وهنا بمعنى الدرع. ولاّج: كثير الولوج، أي الدخول. الخوالف: جمع الخالفة، وهي عماد البيت، أو البيت مجازًا، أو النساء. الأعقل: الكثير الخوف.
المعنى: أنه رجل حرب، ويلبس لبوسها، ويخوض غمارها، وليس بضعيف أو جبان يختبىء في البيوت بين النساء تلافيًا لمقارعة الأبطال.
الإعراب: «أخا»: حال من الياء في «إنّني» في البيت السابق، منصوبة بالألف لأنّه من الأسماء الستة، وهو مضاف. «الحرب»: مضاف إليه مجرور. «لبّاسًا»: حال ثانية منصوبة. «إليها»: جار ومجرور متعلّقان بـ «لبّاس». «جلالها»: مفعول به منصوب، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. «وليس»: الواو: حرف عطف، و«ليس»: فعل ماضٍ ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، «بولاّج»: الباء: حرف جرّ زائد، و«ولاّج»: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنّه خبر «ليس»، وهو مضاف. «الخوالف»: مضاف إليه مجرور. «أعقلا»: خبر ثانٍ لـ «ليس» منصوب.
وجملة «ليس بولاّج الخوالف»: معطوفة على جملة سابقة.
والشاهد فيه قوله: «لبّاسًا إليها جلالها» حيث أعمل صيغة المبالغة «لبّاسًا» عمل الفعل، فنصب بها المفعول به «جلالها».
٨٩٧ - التخريج: البيت لأبي طالب بن عبد المطلب في خزانة الأدب ٤/ ٢٤٢، ٢٤٥، ٨/ ١٤٦، ١٤٧، ١٥٧؛ والدرر ٥/ ٢٧١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٧٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٦٨؛ والكتاب ١/ ١١١؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٥٣٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٢١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٤٢؛ وشرح قطر الندى ص ٢٧٥؛ والمقتضب ٢/ ١١٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٧.
اللغة: ضروب: كثير الضرب. نصل السيف: حديدته. السوق: جمع ساق. سمان: جمع سمين. عدموا: فقدوا.
المعنى: إنّه كريم ينحر للأضياف سمين النوق.
الإعراب: «ضروب»: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو. «بنصل»: جار ومجرور متعلقان بـ «ضروب»، وهو مضاف. «السيف»: مضاف إليه مجرور. «سوق»: مفعول به لصيغة المبالغة «ضروب»، وهو مضاف. «سمانها»: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. «إذا»: ظرف يتضمّن معنى الشرط متعلق بجوابه. «عدموا»: فعل ماضٍ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «زادًا»: مفعول به منصوب. «فإنك»: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و«إنّ»: حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم «إنّ». «عاقر»: خبر «إنّ» مرفوع.
وجملة «... ضروب»: لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية، أو استئنافية. وجملة «عدموا ...»: =
٤ ‏/ ٨٧