تُطِيلِينَ لَيانِي وأَنْتِ مَلِيئَةٌ ... وأُحْسِنُ ياذاتَ الوِشاحِ التَقاضِيَا (٢)
قال أبو العبّاس: «فَعْلانُ» بفتح الفاء لا يكون مصدرًا، إنما يجيء على «فِعْلانَ»، و«فُعْلانَ»، وهذا كثير في المصادر، نحو: «العِرْفان»، و«الوِجْدان»، فكان أصله «لِيَّانًا» أو «لُيّانًا»، فاستثقلوا الكسرة والضمّة مع الياء المشدّدة، فعدلوا إلى الفتحة. وقد حكى أبو زيد عن بعض العرب: «لويته لِيّانًا» بالكسر، وهو شاهدٌ لِما قلناه. وقالوا: «هَدَيْته للدين هُدى»؛ وأما قولهم: «وَلَجْته وُلُوجًا»، فاصله: «ولجتُ فيه»، فهو غير متعدّ، فلذلك جاء مصدره على «فُعُول».
وأما الضرب الثاني: وهو«فَعَلَ»، «يَفْعُلُ» بضمْ العين، فهو قريب من الأوَل في الاختلاف، من ذلك ما جاء على «فَعْلٍ»، وهو الأصل على ما تقدّم، قالوا: «قَتَلَه يَقْتُلُه قَتْلًا»، و«خَلَقَ يَخلُقُ خَلقًا»؛ وعلى «فَعَل»، قالوا: «جَلَبَ يَجْلُبُ جَلَبا»، و«طَلَبَ يَطْلُبُ طَلَبَا»؛ وعلى «فَعِل» بكسر العين، قالوا: «خَنَقَه يَخْنُقُه خَنِقًا»؛ وعلى «فُعْل» بضم الفاء وسكون العين، قالوا: «كَفَرَ يَكْفُرُ كُفْرًا»، و«شَكَرَ يَشْكُرُ شُكْرًا»؛ وعلى فِعْلٍ، نحو:
= الشرح: قلت له صدقًا مرّات، وكذبًا مرّات، وقد ينفع الإنسان أن يكذب أحيانًا.
الإعراب: «فصدقته»: الفاء: بحسب ما قبلها. «صدقته»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «وكذبته»: الواو: حرف عطف، «كذبته»: يعرب إعراب «صدقته». «والمرء»: الواو: استئنافية، و«المرء»: مبتدأ مرفوع بالضمة. «ينفعه»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «كذابه»: فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
وجملة «فصدقته»: بحسب الفاء، وعطف عليها جملة «كذبته». وجملة «المرء ينفعه»: استئنافية لا محل لها من الإعراب، وجملة «ينفعه»: في محل رفع خبر.
والشاهد فيه قوله: «كذابه» مصدرًا للفعل كَذَبَ يكذِبُ.
(١) النبأ: ٢٨.
(٢) تقدم بالرقم ٥٣٣.
الإعراب: «فصدقته»: الفاء: بحسب ما قبلها. «صدقته»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «وكذبته»: الواو: حرف عطف، «كذبته»: يعرب إعراب «صدقته». «والمرء»: الواو: استئنافية، و«المرء»: مبتدأ مرفوع بالضمة. «ينفعه»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «كذابه»: فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
وجملة «فصدقته»: بحسب الفاء، وعطف عليها جملة «كذبته». وجملة «المرء ينفعه»: استئنافية لا محل لها من الإعراب، وجملة «ينفعه»: في محل رفع خبر.
والشاهد فيه قوله: «كذابه» مصدرًا للفعل كَذَبَ يكذِبُ.
(١) النبأ: ٢٨.
(٢) تقدم بالرقم ٥٣٣.
٤ / ٤٨