قال صاحب الكتاب: وأما السماعي، فنحو: «الرَّجا» و«الرحي» و«الخفاء» و«الإباء»، وما أشبه ذلك مما ليس فيه إلى القياس سبيلٌ.
قال الشارح: قد تقدّم الكلام على ما يُعلَم قصره ومدّه من جهة القياس؛ وأمّا ما يعلم من جهة السَّماع، ولا يعلم بالمَقاييس، فنحو: «الرَّجَا»، و«الرَّحَى»، و«الطَّوَى»، و«النَّوَى»، وكذلك «الخَفاء» ممدود من قولهم: «خَفِيَ الأمرُ عليه خَفاء»، ومنه «بَرِحَ الخَفاءُ»، أي: وضح. و«الإباء» ممدود أيضًا. فهذه مسموعٌ فيها القصر والمدّ، وليس للرأي فيها مَساغٌ، لأنَّها ليست بأن تكون كـ«حَجَرٍ» و«جَمَلٍ» أَوْلَى من أن تكون كـ«حِمارٍ»، و«قَذالٍ»، فاعرفه.
٤ / ٤٤