الثاني: أنّ الجمع المكسّر مؤنّثٌ، وهذه الأسماء مذكرةٌ، تقول: «هو الرَّكْبُ»، و«هذا السَّفْرُ»، و«هو الجاملُ، والباقِرُ، والأَدَمُ، والعَمَدُ»، ونحو ذلك، ولو كان مكسّرًا، لقلت: هِيَ، وهذِهِ.
الثالث: أن «فَعْلًا» لا يكون جمعًا مكسّرًا لـ«فاعل»، ونحوه؛ لأنّ الجمع المكسّر حقُّه أن يزيد على لفظ الواحد، وهذا أخفُّ من بناء الواحد؛ فلا يكون جمعًا مكسّرًا.
فإن قلت: فأنتم تقولون: «إزارٌ»، و«أُزُرٌ»، و«جِدارٌ»، و«جُدُرٌ»، وهو عندكم تكسيرٌ، وهو أنقصُ من لفظ الواحد، قيل: «فُعُلٌ» هنا منتقصٌ من «فُعُولٍ»، والأصلُ «أُزُورٌ» و«جُدُورٌ»، وإنّما خُفّف بحذف الواو منه.
الرابع: أن هذه الأبنية لو كانت جمعًا صِناعيًّا، لا طرد ذلك فيما كان مثله، وأنت لا تقول في «جالِسٍ»: «جَلْسٌ»، ولا في «كاتِبٍ»: «كَتْبٌ»، فثبت بما ذكرناه أنّه اسم مفرد دالّ على الجمع، وليس بجمع على الحقيقة. فمن ذلك قولهم: «راكبٌ»، و«رَكْبٌ»، فالراكبُ يقال لراكب البعير خاصّة، فإذا كان على ذي حافرٍ: فرسٍ أو حمارٍ، قيل: «فارسٌ»، وقيل: لا يقال لراكب الحمار: فارسٌ، وإنّما يقال له حَمّارٌ. والرَّكْبُ: أصحابُ الإبل في السفر خاصّة من العشرة فما فوقها، وأمّا السَّفْر فالجماعة المسافرون، والواحدُ «سافِرٌ»، مثلُ «صاحِبِ» و«صَحْب»، يقال: سَفَرْتُ أسْفِرُ سُفُورًا إذا خرجتَ إلى السفر، فأنا سافِرٌ، وقد كثُرت اَلسافِرَةُ، أيَ: المُسافِرون.
ومنه «أَدِيمٌ»، و«أَدَمٌ»، و«عَمُودٌ»، و«عَمَدٌ»، فأمّا الأديمُ (١) فالجِلْدُ المدبوغ، والعَمُود: عمودُ البيت. فالأَدَمُ بالفتح والعَمَدُ اسما جنس، وليس بتكسير؛ يدلّ على ذلك ما تقدّم من تصغيره على لفظه، وتذكيره، وعدمِ اطّراده، فتقول: «هو الأدم والعمد»، و«أُدَيْمٌ»، و«عُمَيْدٌ»، ولم يقولوا: «أُدَيِّمٌ»، ولا «عُمَيِّدٌ».
ومن ذلك قولهم: «حَلَقٌ»، و«خَدَمٌ»، وهما جنسٌ، وليس بتكسير لِما ذكرناه، فالحَلَقُ جنسٌ، والواحد «حَلَقَةٌ» بالتحريك، وهي حلقةُ الباب والأذُنِ. وقد أنكر بعضُهم
= والألف: للإطلاق. «أخشى»: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا. «ركيبًا»: مفعول به منصوب بالفتحة. «أو»: حرف عطف. «رجيلًا»: اسم معطوف على منصوب، منصوب، مثله. «عاديا»: صفة منصوبة بالفتحة، وسكنت لضرورة الشعر.
وجملة «بنيته»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «أخشى»: حالية محلها النصب.
والشاهد فيه قوله: «ركيبًا» حيث جاء مصغرًا على لفظه وهذا دليل على كونه اسمًا للجمع، بخلاف من قال: إنه جمع تكسير.
(١) في الطبعتين. «الأدم»، والتصحيح عن جدول التصويبات الملحق بطبعة ليبزغ ص ٩٠٩.
وجملة «بنيته»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «أخشى»: حالية محلها النصب.
والشاهد فيه قوله: «ركيبًا» حيث جاء مصغرًا على لفظه وهذا دليل على كونه اسمًا للجمع، بخلاف من قال: إنه جمع تكسير.
(١) في الطبعتين. «الأدم»، والتصحيح عن جدول التصويبات الملحق بطبعة ليبزغ ص ٩٠٩.
٣ / ٣٣٤