٧٧٧ - فأما واحدٌ فكَفاكَ مِثلِي ... فَمَن لِيَدٍ تُطاوِحُها الأيادِي
قال أبو زيد: جُمع «اليَد» على «الأيَادِي». وقالوا: «أوْطُبٌ» في جمع «وَطبٍ»، وهو سِقاءُ اللبن خاصة، وقالوا: «أواطِبُ»، فجمعوا الجمعَ، قال الراجز:
٧٧٨ - تُحْلَبُ منها سِتةُ الأواطِبِ
فأمّا تمثيلُه بـ «أكالِبَ»، فكأنه قاسَه، وما أظُنه ورد. ولذلك قال الجرمي: لو قلت: «أكالِبُ»، لم يجز، على أن الجَوهري (١) قد حكى «أكالب» في جمع «أكْلُبٍ».
= أيادينا«: جار ومجرور متعلقان بـ»تأملت«، و»نا«: ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه.»وأسيافنا«: الواو: حالية،»أسياف«: مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف، و»نا«: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه.»إلى الأعناق«: جارّ ومجرور متعلقان بخبر المبتدأ، بتقدير: وأسيافنا واصلة إلى الأعناق.
وجملة»ساءها«: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة»أسيافنا واصلة«: في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله:»أيادينا«جمعًا بمعنى اليد لا بمعنى المعروف.
٧٧٧ - التخريج: البيت لنفيع (أو: نقيع) بن حرموز في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٢؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٦؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٦٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣٦ (طوح)، ١٥/ ٤١٩ (يدي).
شرح المفردات: تطاوحها: تراميها، تبادلها الرمي.
فإن أردت الاكتفاء بواحد، فأنا أكفي أو ليكن مثلي. فلا بد من مساعدة رام واحد تراميه الرماة.
الإعراب:»فأما«: الفاء: بحسب ما قبلها.»أمّا«: حرف توكيد وتفصيل لا محل لها من الإعراب.»واحدا«: مبتدأ مرفوع بالضمة.»فكفاك«: الفاء: حرف رابط لجواب»أمّا«،»كفاك«: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.»مثلي«: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه.»فمن«: الفاء: حرف استئناف،»من«: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ.»ليد«: جار ومجرور متعلّقان بخبر (من) المحذوف، على تقدير: فمن مساعدٌ ليدٍ.»تطاوحها«: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، و»ها«: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.»الأيادي«: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل.
وجملة»واحد فكفاك«: بحسب الفاء، وجملة»فكفاك مثلي«: في محل رفع خبر»واحد«. وجملة»من ليد«: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة»تطاوحها الأيادي«: في محلّ جر صفة ليد.
والشاهد فيه قوله:»الأيادي«حيث جاءت جمعًا لليد، لا جمعًا للمعروف وهذا نقض لما قاله أبو عمرو.
٧٧٨ - التخريج: الرجز بلا نسبة في الكتاب ٣/ ٦١٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٧ (وطب).
اللغة: الوطب: زق اللبن.
الإعراب:»تحلب«: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة.»منها«: جار ومجرور متعلقان بالفعل»تحلب«.»ستة«: نائب فاعل مرفوع، وهو مضاف.»الأواطب«: مضاف إليه مجرور.
وجملة»تحلب ستة«: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:»الأواطب" وهو جمع الجمع لوَطبٍ.
(١) انظر: الصحاح (كلب).
وجملة»ساءها«: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة»أسيافنا واصلة«: في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله:»أيادينا«جمعًا بمعنى اليد لا بمعنى المعروف.
٧٧٧ - التخريج: البيت لنفيع (أو: نقيع) بن حرموز في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٢؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٦؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٦٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣٦ (طوح)، ١٥/ ٤١٩ (يدي).
شرح المفردات: تطاوحها: تراميها، تبادلها الرمي.
فإن أردت الاكتفاء بواحد، فأنا أكفي أو ليكن مثلي. فلا بد من مساعدة رام واحد تراميه الرماة.
الإعراب:»فأما«: الفاء: بحسب ما قبلها.»أمّا«: حرف توكيد وتفصيل لا محل لها من الإعراب.»واحدا«: مبتدأ مرفوع بالضمة.»فكفاك«: الفاء: حرف رابط لجواب»أمّا«،»كفاك«: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.»مثلي«: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه.»فمن«: الفاء: حرف استئناف،»من«: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ.»ليد«: جار ومجرور متعلّقان بخبر (من) المحذوف، على تقدير: فمن مساعدٌ ليدٍ.»تطاوحها«: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، و»ها«: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.»الأيادي«: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل.
وجملة»واحد فكفاك«: بحسب الفاء، وجملة»فكفاك مثلي«: في محل رفع خبر»واحد«. وجملة»من ليد«: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة»تطاوحها الأيادي«: في محلّ جر صفة ليد.
والشاهد فيه قوله:»الأيادي«حيث جاءت جمعًا لليد، لا جمعًا للمعروف وهذا نقض لما قاله أبو عمرو.
٧٧٨ - التخريج: الرجز بلا نسبة في الكتاب ٣/ ٦١٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٧ (وطب).
اللغة: الوطب: زق اللبن.
الإعراب:»تحلب«: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة.»منها«: جار ومجرور متعلقان بالفعل»تحلب«.»ستة«: نائب فاعل مرفوع، وهو مضاف.»الأواطب«: مضاف إليه مجرور.
وجملة»تحلب ستة«: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:»الأواطب" وهو جمع الجمع لوَطبٍ.
(١) انظر: الصحاح (كلب).
٣ / ٣٢٩