دَعانِيَ من نَجْدٍ فإنّ سِنِينَة ... إلخ
وقبله:
لَحَى اللهُ نَجْدًا كَيْفَ يَتْرُكُ ذا الغِنَى ... فَقِيرًا وحُرَّ القَوْمِ تَحْسِبُة عَبدا
البين للصِّمَّة بن عبد الله القُشَيري، والشاهدُ فيه أنّه جمع بين النونَين والإضافةِ في قوله: «سِنِينَهُ». والقياسُ فيه «سنيّه»، لكنّه جعل النونَ حرفَ الإعراب، وألزمه الياء، ليكون كـ«غِسْلِين». ومثله قوله فيما أنشده أبو زيد [من الوافر]:
٧٠٤ - سِنِينِيَ كُلَّها لاقَيْتُ حَرْبًا ... أُعَدُّ مع الصَّلادِمَة الذُّكُورِ
وقال الآخر [من الكامل]:
٧٠٥ - وَلَقَدْ وَلَدْتَ بَنِينَ صِدْقٍ سادَةً ... ولأنْتَ بَعْدَ اللهِ كُنْتَ السَّيِّدا
(١) سقطت هذه الكلمة من الطبعتين.
(٢) الغِسلين: ما يُغسَل من الثوب ونحوه كالغُسالة. (لسان العرب ١١/ ٤٩٤) غسل».
٧٠٤ - التخريج: البيت لقطيب بن سنان في نوادر أبي زيد ص ١٦٢؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٩٨؛ ومجالس ثعلب ص ٣٢١.
اللغة والمعنى: الحرب: الشجاع الشديد الحرب، والعدوّ. الصلادمة: جمع الصّلْدِم وهو الصُّلب المتين. الذكر: القوي الشجاع. أي أنه اعتاد على ملاقاة الأعادي الشديدي الحرب، ولكنه لا يأبه لها، فهو قوي شجاع ومعدود بين الفرسان الذين لا يشقّ لهم غبار.
الإعراب: «سنيني»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم متعلق بـ«لاقيتُ». والياء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. «كلَّها»: توكيد منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. «لاقيت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «حربًا»: مفعول به منصوب بالفتحة. «أعدّ»: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة، ونائب الفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا. «مع الصلادمة»: جارّ ومجرور متعلّقان بـ «أعدّ». «الذكور»: صفة مجرورة بالكسرة.
وجملة «لاقيت»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «أعدّ»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «سنينى» حيث جمع بين النون والإضافة والشائع أن يقال «سنيَّ».
٧٠٥ - التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٧٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٦١؛ والممتع في التصريف ١/ ١٤٣.
الإعراب: «ولقد»: الواو: بحسب ما قبلها، «لقد»: اللام: لام القسم، و«قد»: حرف تحقيق=
(٢) الغِسلين: ما يُغسَل من الثوب ونحوه كالغُسالة. (لسان العرب ١١/ ٤٩٤) غسل».
٧٠٤ - التخريج: البيت لقطيب بن سنان في نوادر أبي زيد ص ١٦٢؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٩٨؛ ومجالس ثعلب ص ٣٢١.
اللغة والمعنى: الحرب: الشجاع الشديد الحرب، والعدوّ. الصلادمة: جمع الصّلْدِم وهو الصُّلب المتين. الذكر: القوي الشجاع. أي أنه اعتاد على ملاقاة الأعادي الشديدي الحرب، ولكنه لا يأبه لها، فهو قوي شجاع ومعدود بين الفرسان الذين لا يشقّ لهم غبار.
الإعراب: «سنيني»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم متعلق بـ«لاقيتُ». والياء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. «كلَّها»: توكيد منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. «لاقيت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «حربًا»: مفعول به منصوب بالفتحة. «أعدّ»: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة، ونائب الفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا. «مع الصلادمة»: جارّ ومجرور متعلّقان بـ «أعدّ». «الذكور»: صفة مجرورة بالكسرة.
وجملة «لاقيت»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «أعدّ»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «سنينى» حيث جمع بين النون والإضافة والشائع أن يقال «سنيَّ».
٧٠٥ - التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٧٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٦١؛ والممتع في التصريف ١/ ١٤٣.
الإعراب: «ولقد»: الواو: بحسب ما قبلها، «لقد»: اللام: لام القسم، و«قد»: حرف تحقيق=
٣ / ٢٢٨