قلت: وقد وهم في هذا الحديث أيضًا ثلاثة من أئمة الحديث فقال شعبة: (طلق بن يزيد أو علي بن طلق). وقلب إسناده معمر كما تقدم وأسقط وكيع من الإسناد عيسى بن حطان لأن هذا الحديث قد خالفه فيه ستة من الحفّاظ فقالوا: (عن عبد الملك بن مسلم، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن علي) فانظره في أبوابهم (٧).
٩ - اختلاف المتون والألفاظ:
قد يأتي في بعض المتون زيادات ليست في الحديث الآخر، فيدخل بعض الرواة في حديث شيخه ما ليس فيه، مثال ذلك: روى الزهري من حديث ابن عباس حديث الانتفاع بجلود الميتة ولم يذكر الدباغ.
(١) أحمد (٢٤٠٠٠/ ٣٥) وابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ٤٣) و(٣/ ٢٧١) إلا أنه قال فيه: عن طلق بن يزيد أو يزيد بن طلق.
(٢) أحمد (٢٤٠٠٠/ ٣٦) مجلد (٣٩/ ٤٧٠).
(٣) أبو داود (٢٠٥) (١٠٠٥)، والنسائي (٩٠٢٦)، وابن حبان (٢٢٣٧).
(٤) عبد الرزاق (٢٠٩٥) (٥٢٩) وأحمد (٢٤٠٠٠/ ٣٣) إلا أنه قلب إسناده فقال: مسلم بن سلام عن عيسى بن حطان عن علي بن طلق. وسيأتي في بابه.
(٥) الترمذي (١١٦٤)، والنسائي (٩٠٢٥)، وابن حبان (٤١٩٩).
(٦) وسيأتي في باب أحمد بن حنبل ح (١٣٧٧).
(٧) حديث شعبة (٥٦)، حديث معمر (٢٢٤) حديث وكيع (٣٣٦).
(٢) أحمد (٢٤٠٠٠/ ٣٦) مجلد (٣٩/ ٤٧٠).
(٣) أبو داود (٢٠٥) (١٠٠٥)، والنسائي (٩٠٢٦)، وابن حبان (٢٢٣٧).
(٤) عبد الرزاق (٢٠٩٥) (٥٢٩) وأحمد (٢٤٠٠٠/ ٣٣) إلا أنه قلب إسناده فقال: مسلم بن سلام عن عيسى بن حطان عن علي بن طلق. وسيأتي في بابه.
(٥) الترمذي (١١٦٤)، والنسائي (٩٠٢٥)، وابن حبان (٤١٩٩).
(٦) وسيأتي في باب أحمد بن حنبل ح (١٣٧٧).
(٧) حديث شعبة (٥٦)، حديث معمر (٢٢٤) حديث وكيع (٣٣٦).
١ / ٤٥