قال ابن كثير: ومن الناس مَنْ يورد هذا الحديث في مسند علي بن أبي طالب كما وقع في مسند الإمام أحمد بن حنبل والصحيح أنه علي بن طلق (٥).
وخالفهم الشيخ أحمد شاكر فذكر في تعليقه على المسند (٦) إلى أنَّ قول الترمذي ومَن وافقه كابن كثير وابن حجر وغيرهم خطأ وأنَّ الصحيح ما ذهب إليه الإمام أحمد وأنَّ الحديث هو لعلي بن أبي طالب وليس لعلي بن طلق.
والصحيح هو ما ذهب إليه الترمذي والنسائي ومَن تابعهم وذلك لأن وكيعًا رواه عن عبد الملك بن مسلم ولم ينسب عليًا، ورواه أحمد بن خالد فقال: علي بن طلق، فهو مفسر لما أبهمه وكيع.
(١) تاريخ بغداد (١٠/ ٣٩٨).
(٢) ذكره محققو المسند (٢/ ٨٢).
(٣) في المجمع (١/ ٢٤٨) (٤/ ٣٠٢).
(٤) تلخيص الحبير (١/ ٢٧٤).
(٥) في تفسيره (١/ ٣٨٥).
(٦) المسند (١/ ٦٥٥).
(٢) ذكره محققو المسند (٢/ ٨٢).
(٣) في المجمع (١/ ٢٤٨) (٤/ ٣٠٢).
(٤) تلخيص الحبير (١/ ٢٧٤).
(٥) في تفسيره (١/ ٣٨٥).
(٦) المسند (١/ ٦٥٥).
١ / ٤٤