قوله فِي «جاءت امرأة» (١): (هي أم شريك. . . . وقال الواقدي. . .) (٢) إلى آخره.
ليس قول الواقدي مغايرًا للأول، بل هو اسم أم شريك، وقصة الجونية غير قصة أم شريك. [١٦٦/ أ]
قوله فِي «قال: كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن» (٣): (في حديث سعد) (٤) (٥).
صوابه: سهل بن سعد (٦).
قوله في حديث أم زرع (٧): (سعيد بن مسلم المدني) (٨).
صوابه: سلمة.
قوله فِي «ليعلم البث» (٩)، فقال: (أبو عبيدة) (١٠) (١١).
صوابه: أبو عبيد، كذا هو في غريبه.
قوله في «ولا تملأ بيتنا تعشيشًا» (١٢): (في رواية القابسي) (١٣).
(١) «صحيح البخاري» (كتاب النكاح، باب: عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح) برقم (٥١٢٠).
(٢) «التنقيح» (٣/ ١٠٣٦)، وباقي كلامه: (وقال الواقدي: غزية بنت جابر، وفي مسند أحمد: أمينة الجونية).
(٣) «صحيح البخاري» (كتاب النكاح، باب: هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد) برقم (٥١١٣).
(٤) وضع عليها ضبة أو علامة إشارة إلى كون التعليق على هذه الكلمة فقط.
(٥) «التنقيح» (٣/ ١٠٣٩).
(٦) وهو الحديث الذي أخرجه البخاري في «صحيحه» (كتاب الوكالة، باب: وكالة المرأة الإمام في النكاح) برقم (٢٣١٠).
(٧) «صحيح البخاري» (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (٥١٨٩).
(٨) «التنقيح» (٣/ ١٠٤٤)، وقد أثبتها المحقق على الصواب اعتمادًا على بعض النسخ.
(٩) «صحيح البخاري» (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (٥١٨٩).
(١٠) وضع عليها ضبة أو علامة إشارة إلى كون التعليق على هذه الكلمة فقط.
(١١) «التنقيح» (٣/ ١٠٤٨).
(١٢) «صحيح البخاري» (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (٥١٨٩).
(١٣) «التنقيح» (٣/ ١٠٥٤)، ولفظه: (في رواية القابسي: وقال سعيد بن سلمة، عن هشام: «ولا تغش بيتنا تغشيشًا»).
(٢) «التنقيح» (٣/ ١٠٣٦)، وباقي كلامه: (وقال الواقدي: غزية بنت جابر، وفي مسند أحمد: أمينة الجونية).
(٣) «صحيح البخاري» (كتاب النكاح، باب: هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد) برقم (٥١١٣).
(٤) وضع عليها ضبة أو علامة إشارة إلى كون التعليق على هذه الكلمة فقط.
(٥) «التنقيح» (٣/ ١٠٣٩).
(٦) وهو الحديث الذي أخرجه البخاري في «صحيحه» (كتاب الوكالة، باب: وكالة المرأة الإمام في النكاح) برقم (٢٣١٠).
(٧) «صحيح البخاري» (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (٥١٨٩).
(٨) «التنقيح» (٣/ ١٠٤٤)، وقد أثبتها المحقق على الصواب اعتمادًا على بعض النسخ.
(٩) «صحيح البخاري» (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (٥١٨٩).
(١٠) وضع عليها ضبة أو علامة إشارة إلى كون التعليق على هذه الكلمة فقط.
(١١) «التنقيح» (٣/ ١٠٤٨).
(١٢) «صحيح البخاري» (كتاب النكاح، باب: حسن المعاشرة مع الأهل) برقم (٥١٨٩).
(١٣) «التنقيح» (٣/ ١٠٥٤)، ولفظه: (في رواية القابسي: وقال سعيد بن سلمة، عن هشام: «ولا تغش بيتنا تغشيشًا»).
٣١١