٧٠ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الله يُذَكِّرُ النَّاسَ في كُل خَمِيسٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَوَدِدْتُ أنكَ ذَكَّرْتَنَا كُل يَوْمٍ. قَالَ: أَمَا إِنَّهُ يَمْنَعُني مِنْ ذَلِكَ أَني أَكرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ، وَإِنّي أَتخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَتَخَوَّلُنَا بِهَا، مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.
قَوْلُهُ: (باب [١٣٠/ ب] من جعل لأهل العلم يومًا معلومًا) في رواية كريمة: «أيامًا معلومة»، وللكُشْمَيهَني: «معلومات»، وكأنه أخذ هذا من صنيع ابن مسعود في تذكيره كل خميس، أو من استنباط عبد الله ذَلِكَ من الحديث الَّذي أورده.
قَوْلُهُ: (جرير) هو ابن عبد الحميد.
و(منصور) هو ابن المُعْتَمر.
قَوْلُهُ: (كَانَ عبد الله) هو ابن مسعود، وكنيته أبو عبد الرحمن.
قَوْلُهُ: (فَقَالَ له رجل) هذا المبهم يشبه أن يكون هو يزيد بن معاوية النخعي، وفِي سياق المصنف في أواخر الدعوات (١) ما يرشد إليه.
قَوْلُهُ: (لوددت) اللام جواب قسم (٢) محذوف، أي: والله لوددت، وفاعل «يمنعني»: «أنّي أكره» بفتح همزة «أَنّي».
و(أُمِلَّكم) بضم الهمزة، أي: أُضْجِرَكم، و«إنّي» الثانِيَةُ بكسر الهمزة.
وقد تقدم شرح المتن قريبًا، والإسناد كله كوفيون، وحديث أنس الَّذِي قبله بصريون.
(١) «صحيح البُخَاريّ» (كتاب الدعوات، باب: الموعظة ساعة بعد ساعة) برقم (٦٤١١).
(٢) بعدها بياض بالأصل قدر كلمة.
(٢) بعدها بياض بالأصل قدر كلمة.
٢ / ١١٥