«الفوائد» (ص ٣٦١): «فيه نظر» (١).
[٢٤١] خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي:
«الفوائد» (ص ٦٩): «تالف».
[٢٤٢] خالد بن عبد الرحمن بن الهيثم العبدي العطار الكوفي (٢):
في «الفوائد» (ص ٥٠٥) حديث: «بعثت داعيًا ومبلغًا، وليس إليّ من الهدى شيء، وجعل إبليس مزينًا، وليس إليه من الضلالة شيء» (٣).
قال الشوكاني:
رواه العقيلي (٤) وقال: خالد بن عبد الرحمن بن الهيثم ليس بمعروف بالنقل، وحديثه غير محفوظ، ولا يعرف له أصل.
(١) قال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال الساجي: صدوق يهم، والذي أتى منه روايته عن غير الثقات.
وذكره ابن أبي حاتم بغير جرح أو تعديل. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال ابن النديم في «الفهرست»: كان أخباريًا وإنه من النسابين وكان معجبًا تياهًا، وَلَّاه المهدي قضاء البصرة، وبلغ من تيهه أنه كان إذا أقيمت الصلاة أقام في موضعه، فربما قام وحده، فقال له مرة إنسان: استوِ في الصف، فقال: بل يستوي الصف بي. قال ابن حجر: أُفٍّ على هذا التيه.
وقال ابن الجوزي في «المنتظم»: ولاه المهدي قضاء البصرة بعد عزل العنبري، فلم يحمد ولايته، واستعفى أهل البصرة منه.
ترجمته في «الجرح» (٣/ ٣٣٧)، و«الثقات» (٦/ ٢٥٨)، و«الميزان» (١/ ٦٣٣)، و«اللسان» (٢/ ٣٧٩)، و«الفهرست» لابن النديم (ص ١٠٧).
(٢) ذكره المزي تمييزًا (٨/ ١٢٣).
(٣) رواه خالد هذا عن سماك عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب مرفوعًا.
(٤) في «الضعفاء» (٢/ ٨).
وذكره ابن أبي حاتم بغير جرح أو تعديل. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال ابن النديم في «الفهرست»: كان أخباريًا وإنه من النسابين وكان معجبًا تياهًا، وَلَّاه المهدي قضاء البصرة، وبلغ من تيهه أنه كان إذا أقيمت الصلاة أقام في موضعه، فربما قام وحده، فقال له مرة إنسان: استوِ في الصف، فقال: بل يستوي الصف بي. قال ابن حجر: أُفٍّ على هذا التيه.
وقال ابن الجوزي في «المنتظم»: ولاه المهدي قضاء البصرة بعد عزل العنبري، فلم يحمد ولايته، واستعفى أهل البصرة منه.
ترجمته في «الجرح» (٣/ ٣٣٧)، و«الثقات» (٦/ ٢٥٨)، و«الميزان» (١/ ٦٣٣)، و«اللسان» (٢/ ٣٧٩)، و«الفهرست» لابن النديم (ص ١٠٧).
(٢) ذكره المزي تمييزًا (٨/ ١٢٣).
(٣) رواه خالد هذا عن سماك عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب مرفوعًا.
(٤) في «الضعفاء» (٢/ ٨).
١ / ٣٠٠