فأما سعد بن عبد الحميد بن جعفر فروى له الترمذي والنسائي وابن ماجه، وترجمته في التهذيب (٣/ ٤٧٧) وليس فيها عن أبي أحمد شيء، وإنما فيها عن ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، وممن فحش وهمه، حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به.
وقال ابن أبي حاتم في ترجمة إبراهيم (١): كان يسكن الثغر، روى عن الأوزاعي، روى عنه سعد بن عبد الحميد بن جعفر.
والغالب على الظن أن ما وقع في اللسان وهم، وإنما روى عن هذا الرجل: سعد بن عبد الحميد بن جعفر، وعلى كل حال فقد بان أن ابن حبان إنما ذكر إبراهيم في الثقات؛ لأنه يرى الحمل في هذا الحديث على الراوي عنه] اهـ.
قال الشوكاني: وأخرج البزار في مسنده من حديث أبي هريرة: «إذا دخلت منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء، وإذا خرجت من مجلسك فصل ركعتين تمنعانك من مخرج السوء (٢).
قال في مجمع الزوائد رجاله موثقون.
(١)»الجرح والتعديل«(٢/ ١٤٥).
(٢) أخرجه: البزار (٧٤٦ - كشف)، والبيهقي في»الشعب«(٣/ ١٢٤).
كلاهما من حديث يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن صفوان بن سليم، قال بكر: حسبته عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
قال في»فيض القدير«(١/ ٣٣٤):»قال ابن حجر: حديث حسن، ولولا شك بكر لكان على شرط الصحيح«.
وقال الألباني في»الصحيحة«(١٣٢٣):»وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال البخاري، وفي يحيى ابن أيوب المصري كلام يسير لا يضر".
(٢) أخرجه: البزار (٧٤٦ - كشف)، والبيهقي في»الشعب«(٣/ ١٢٤).
كلاهما من حديث يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن صفوان بن سليم، قال بكر: حسبته عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
قال في»فيض القدير«(١/ ٣٣٤):»قال ابن حجر: حديث حسن، ولولا شك بكر لكان على شرط الصحيح«.
وقال الألباني في»الصحيحة«(١٣٢٣):»وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال البخاري، وفي يحيى ابن أيوب المصري كلام يسير لا يضر".
٤ / ٤١٥