وفي نسخة أبي العلاء: «نا أبان نا يحيى بن آدم أن محمد بن إبراهيم حدثه» قال بعضهم: وهذا خطأ إنما (٢٣) هو يحيى بن أبي كثير المذكور في الحديث الأوَّل لا يحيى بن ادم.
٧٠٤ - وخرّج مسلم بعد هذا حديثا: «عن خالد (٢٤) الحذاء عن يوسف بن عبد الله عن أبيه» (ص ١٢٣٢).
قال بعضهم: وفي رواية أبي العلاء عن خالد الحذاء عن سفيان بن عبد الله عن أبيه، وهو تصحيف إنما (٢٥) هو يوسف بن عبد الله. وهذا هو يوسف بن عبد الله بن الحارث ابن أخت ابن سرين.
(٢٢) في (ج) «حيّان».
(٢٣) في (ب) و(ج) «وإنما».
(٢٤) «هذا حديثا» ساقط من (ب) وفي (ج) «خرخ مسلم بعد هذا عن خالد».
(٢٥) في (ج) «عن أبيه» تصحيف بسقوط «هو» قبل «تصحيف».
(٢٣) في (ب) و(ج) «وإنما».
(٢٤) «هذا حديثا» ساقط من (ب) وفي (ج) «خرخ مسلم بعد هذا عن خالد».
(٢٥) في (ج) «عن أبيه» تصحيف بسقوط «هو» قبل «تصحيف».
٢ / ٣٣١