وفي بَعْضِ طُرُقِهِ: قالَ: «لا نفقة لَكِ وَلَا سُكْنَى».
وفي بعض طُرُقِهِ: «طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُم انْطَلَق إلى اليَمَنٍ فانْطَلَقَ خَالِدٌ فِي نَفَرٍ فقالوا: إن أبا حَفْصٍ طَلَّقَ امْرَأتُهُ ثَلَاثًا فَهَلْ لَهَا مِنْ نَفقَةٍ؟ وأرسل إلَيْهَا أنْ لَا تَسْبِقِيني بِنَفْسِكِ».
وفِي بَعْضِ طُرُقِهِ: «طَلَّقَهَا آخِر ثَلَاث تَطْلِيقَاتٍ فَجَاءَتْ النَّبِيءَ - ﷺ - تَسْتَفتيه فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا».
وَفِي بَعْض طُرُقِهِ: «أرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَهٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا».
وَفِي بَعْضِ طُرُقِهِ: «عَنْ فَاطِمَةَ عَنِ النَّبيِىءِ - ﷺ - فِي المُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَة».
وفي بَعْضِ طُرُقِهِ: "قَالَ عُمر: لا نَتْركُ كِتَاب الله وَسُنَّةَ نَبِينا - ﷺ - لِقَوْل
(٥٧) جاء ضبط وكيله في (أ) بالنصب وجاء في أصل مسلم بالرفع والصواب ما في (أ) والمعنى أنه أرسل وكيله بشعير.
٢ / ٢٠٢