في أنّهما لم يجتمعا معًا لاتّفاقهما في المعنى (اللامُ) وإنّ في قولِك: إنّ زيدًا لمنطلقٌ، لما اتّفقا في المعنى لم يجتمعا في قولك معًا، فإنْ فصَلْتَ بينهما جاز اجتماعُهما، وأنْ يقَعَ اللامُ في الاسم العامل فيه (إنَّ)، كقوله: «وإنَّ لنا للآخرةَ والأولى» فكذلك يجوزُ في (أنَّ) أنْ يكون اسمُها (أنّ) في مثل قولك: إنّ لك أنّك لا تؤذي، قال تعالى: «وأنّك لا تظمأ فيها» بعد قوله «إنَّ لك ألاَّ تجوعَ فيها ولا تعرى».
هذا بابٌ آخرُ منه قال في قوله تعالى «ذلكم وأنَّ اللهَ مُوهِنٌ» الباب. قال أبو علي: لا يجوزُ أنْ يكونَ قولُه «ومنْ عاقبَ» محمولًا على قوله «ذلك» كما جاز أن يكونَ قولُه «وأنّ للكافرين» محمولًا