بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= المهملة وتخفيف المثناة من تحت، وبعد الألف موحدة، وهي أُمُّهُ».
وكذا في «الإِصابة» (٦/ ٣٥٣).
وظاهر صنيع أحمد كذلك بدليل أنه جعل حديثه ضمن مسند «يعلى بن مرة».
وكذا قال ابنُ عبد البر في «الاستيعاب» (٢/ ٦١٥).
ولكن فرَّق بينهما أبو حاتمٍ، وابنُ قانعٍ، والطبرانّى.
وقال ابنُ حبان في «الثقات» (٣/ ٤٤٠):
«يعلى بن مرة .... ومن قال إنه يعلى بن سيابة، فقد وهم» ثمَّ قال في ترجمة يعلى بن سيابة:
«يقال: إن له صحبةً».
...
١٠ - حديثُ يعلى بن مرة، رضي الله عنه.
أخرجه البيهقيُّ في «دلائل النبوة» (٧/ ٤٢) من طريق الصباح بن محارب، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، عن أبيه، قال: مررنا مع رسول الله على مقابر، فسمعتُ ضغطةً في قبرٍ! فقلتُ يا رسول الله! سمعتُ ضغطةً في قبرٍ. قال: وسمعت يا يعلى؟! قلتُ: نعم. قال: «فإنَّهُ يُعذَّبُ في يسيرٍ من الأمر». قلت: وما هو -جعلني الله فداك-؟ قال: «كان رجلًا فتانًا يمشي بين الناس بالنميمة، وكان لا يتنزه عن البول. قم يا يعلى إلى هذه النخلة، فائتنى منها بجريدةٍ». فجئتُهُ بها فشقها باثنين، فقال: «اغرس إحداهما عند رأسه، والأخرى عند رجليه، فلعلَّهُ أن يُرفَّه -أو يُخفف- عنه ما لم ييبس هاتان».
* قُلْتُ: وسندُهُ ضعيفٌ، وفي متنه نكارة وعمر بن عبد الله =
١ ‏/ ٢٨٩