ــ
= ثمَّ وجدتُ في «علل الحديث» (ج ١/ رقم ١٠٩٩) لابن أبي حاتمٍ أنه سأل أباه عن هذا الحديث فقال: «هذا -يعني رواية مسلم بن إبراهيم وغيرُهُ ممن ذكرتهُ قبلُ- أصحُّ من حديث وكيع». اهـ.
ولكن قال العقيليُّ:
«ليس بمحفوظٍ من حديث أبي بكرة إلا عن بحر بن مرار هذا، وقد صحَّ من غير هذا الوجه».
أما البدر العينى فقال في «العمدة» (٣/ ١١٧): «سندُهُ جيدٌ» وقال الحافظ في «الفتح» (١/ ٣٢١): «إسناده صحيح»!.
* قُلْتُ: وبحر بن مرار وثقه ابن معين. وقال النسائيُّ:
«لا بأس به».
ولكنه قال في «الضعفاء» (ص- ٢٥):
«نكرة، تغير» فتغيَّر رأيهُ فيه.
وكذلك تغير فيه رأى يحيى القطان.
وضعَّفه أبو أحمد الحاكم، وأبو العرب القيروانى، وابنُ حبان، والعقيليُّ. ووثقه ابنُ شاهين، وابن خلفون.
وقال الذهبيُّ في «الكاشف» (٥٤٥):
«صدوق»!
وهو تساهلٌ، وإلَّا فأين جرحُ الجارحين، لا سيما وهو مفسرٌ من يحيى القطان، فقد قال: «رأيتُهُ قد خلّط». والله أعلم.
...
٥ - حديثُ زيد بن ثابتٍ، رضي الله عنه.
قال المباركفورى في «التحفة» (١/ ٢٣٤): =
١ / ٢٧٩