ــ
= والحديث أخرجه البخاريُّ.
(١/ ٣٢٢ و٣/ ٢٢٢ - ٢٢٣، ٢٤٢ و١٠/ ٤٦٩ فتح)، ومسلم (٣/ ٢٠٠ - ٢٠١ نووى)، وأبو عوانة (١/ ١٩٦) والمصنِّفُ (٤/ ١٠٦) ويأتى في «كتاب الجنائز» -إن شاء الله-، وأبو داود (٢٠)، والترمذيُّ (٧٠)، وابنُ ماجة (٣٤٧)، والدارميُّ (١/ ١٥٤)، وأحمد (١/ ٢٢٥)، ووكيع (٤٤٤)، وهنَّادُ (٣٦٠، ١٣١٢) كلاهما في «الزهد»، وكذا ابنُ أبي شيبة (١/ ١٢٢ و٣/ ٣٧٥،٣٧٦ - ٣٧٧)، وعبدُ بنُ حميدٍ في «المنتخب» (٦٢٠)، ويعقوبُ بنُ سفيان في «المعرفة» (٣/ ١٤٩)، والمروزيُّ في «زوائد الزهد» (١٢٢٠، ١٢٢١)، وابنُ خزيمة (ج١/ رقم ٥٦)، وابنُ حبان (ج٥ / رقم ٣١١٨)، وابنُ الجارود في «المنتقى» (١٣٠)، وابنُ جريرٍ في «تهذيب الآثار» (٨٩٩،٨٩٨ - مسند عمر)، والآجريُّ في «الشريعة» (٣٦٢)، وأبو الشيخ في «التوبيخ» (٢٠٢)، والبيهقيُّ في «السنن» (١/ ١٠٤ و٢/ ٤١٢)، وفي «عذاب القبر» (رقم ١٣٠، ١٣١، ١٣٢)، والجوزقانيُّ في «الأباطيل» (٣٤٧)، وأبو نُعيم في «المستخرج» -كما في «الفتح» (١/ ٣٢٢) -، والبغويُّ في «شرح السُّنة» (١/ ٣٧٠) من طرقٍ عن الأعمش، قال: سمعتُ مجاهدًا، عن طاوس، عن ابن عباسٍ فذكره.
ورواه عن الأعمش جماعة، منهم:
«وكيع، وأبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن عبد الحميد».
وقد خولف الأعمش في إسناده.
خالفه منصور بْنُ المعتمر، فرواه عن مجاهد، عن ابن عباسٍ به =
١ / ٢٧٠