ــ
= «..... كلُّهُمْ ثقات»!
مع أنه صرّح في «العلل» (ج ١/ق ٧٦/ ٢) بأنه «ضعيفٌ» عند إعلاله لحديث: «إنَّ لله مائة خلق .....».
وقد توسط الحازميُّ فحسنه.
وقال الحافظ في «الفتح» (١/ ٢٤٧):
«سندٌ لا بأس به»!
كذا قال! والسندُ عندي ضعيفٌ لما قدمتُ. والله أعلمُ.
وقال شيخُنا في «الإِرواء» (١/ ١٠٠):
«حسنُ الإسناد».
والكلام كلَّه إنما يدور حول الحسن بن ذكوان، مع أنه ضعَّفه في «الضعيفة» (٩٣٦)، وقال هناك:
«الحسنُ بنُ ذكوان، مختلفٌ فيه أيضًا، وقد ضعَّفه الجمهور. وقال أحمدُ:»أحاديثُهُ بواطيل«....... وقال ابنُ حجرٍ في»التقريب«: صدوقٌ يخطئ، وكان يدلسُ، وقد عنعن» اهـ.
* قُلْتُ: فمثله لا يُحسَّنُ حديثه منفردًا، إنما في المتابعات ولم أقف على من تابعه. والله أعلم.
نعم!
أخرج ابنُ ماجة (٣٢٣)، والدَّارقطنيُّ (١/ ٦١)، والحكيمُ الترمذيُّ في «المنهيات» (ص- ١٢)، وابنُ عبد البر في «التمهيد» (١/ ٣٠٩)، والبيهقيُّ (١/ ٩٣)، والحازميُّ في «الاعتبار» (ص ٧٨) من طريق عيسى الخياط، قال: "قلتُ للشعبيِّ: أنا أعجبُ من اختلاف أبي هريرة وابن عمر. قال نافعٌ، عن ابن عمر: دخلت =
١ / ٢٤٠